房州再一次下雪了。
逼人的寒气令得许多人穿上了更厚实的过冬衣服。
陆安也一样。她看着大雪纷下，却是想起来自己刚穿越过来的那段时间, 天寒地冻，衣衫单薄，她还要缩着身体铐着枷锁，在雪地中艰难跋涉, 手背因此生了冻疮。
那是她第一次亲身了解到, 原来冻疮裂开后会让双手鲜血淋漓，溃烂后，会流出黄色液体。
一场……很独特的体验。
而仅仅一年不到，她再次看见大雪时, 已经可以坐在温暖的房间里，烤着充足的炭火了。
陆安笑了笑, 起身拿起墙上的斗笠, 推开门步入风雪中。
任何关系都需要维护, 雪虽大, 可不能忘了去房州通判、房州知州以及赵提学这些人家中拜访。
——尽管赵提学已辞官不再是赵提学了，但他在朝中可有不少人脉。
陆安到了赵松年家中，向门房递上拜帖。
帖子上别无他物, 唯有金粉临字, 绘了一首小诗：
绿蚁新醅酒, 红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无？
风雪夜接到这样一张拜帖, 如何不浪漫？
赵松年爱死了这张拜帖, 也爱死了送拜帖的人，还没来得及看落款, 他便立刻起身，出门迎接。看到陆安的一刹那，赵松年竟然毫不意外：“先生！”
他笑着说：“我就知，唯有先生会有如此雅兴——先生有诗，我有亭台与好酒，岂不妙哉！”
确实妙哉。
陆安在风雪中对着赵松年露出微笑。
赵松年一阵恍惚。
——许多年以后，他仍记得这一幕：掀起的风吹起斗笠下的发丝，郎君微微抬起笠沿，浅浅一笑，空气中好似浮动着松木清香。
他们相携而入亭中，雪地上留下两排脚印，又很快被雪花掩埋。亭中火炉烫酒，二人相对而坐，谈天说地，谈一切风花雪月，不谈国事。
酒水入碗，琅琅音色，溅起水花少许。月光觅着水花斜斜而入，好似在桌上留下一道白霜，模糊映出二人倒影。
交杯换盏，直到风月事尽，赵松年差人去书房中取出自己早已整理好的，却还来不及交给陆安的文稿。
“这是近二十年来，科举省试前三、殿试前三的文章，先生的学问水平自然不需要与旁人一样，参考其中文风文意，但可以看一看这些年考官的偏向——我猜今年也当是万变不离其宗。”
陆安拱手道谢，收下了这沓文稿。
随后，二人就开始顺势聊起了官场，也不聊别的，就聊大薪的官制，避免陆安进官场之后，两眼一摸瞎。
——你说你要变法，连具体官制都没摸明白，谁能信你能把法变好？
大薪的官制和大宋的官制一样，直让人看得眼花缭乱，头晕脑胀。
比如，寄禄官和职事官，寄禄官代表品阶、禄秩，职事官才代表着官员的职务，也就是差遣。
在大薪，你只认识一个官员的职名是不够的，你还得看他有什么差遣，那才是实权所在。
那怎么看差遣呢？看官职前面的字。
比如一个人的官职是“行某某官”，那就是官高职卑；而一个人的官职是“守某某官”，那就是官卑职高。
但这还不够，这只是低一品高一品时的用词。
如果官比职低二品，那用字就得是“试某某官”，譬如：大中大夫、试工部尚书，意思就是一个人官位在大中大夫（从四品）上，但他的工作职权是工部尚书（从二品）的工作职权。
除此之外，还有“判、知、权、权发遣、领、摄、签书、兼、监、直、勾、管勾、提举、提点”这些前置字眼，每一个都有不同含义，不能乱用。
而且，高官一个人会有好几个头衔，官越高，衔结得越长，这种时候也需要仔细分辨那些头衔是什么含义。
比如三苏之一的苏辙，他的结衔是这样的：
大中大夫、提举凤翔府上清太平宫、护军、栾城县开国伯、食邑八百户、实封八百户。
从前到后，依次是：寄禄官、职事官、勋、爵、食邑、食实封。
这还好，才六个，有的结衔至少十个，看得人实在头疼。
赵松年自己也头疼，但他还是极详细地把这些事情掰碎说给陆安听。
陆安听得也很认真，她虽是汉语言文学的，但对宋的官职了解不深，如今正好把这部分短板补上。
等说完之后，赵松年感觉自己快撒手人寰了，酒水一饮，大叫三声：“烦烦烦！”
又道：“不如谶纬！不如谶纬！”
陆安笑道：“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之——董仲舒之言，郎君竟信这个？”
赵松年哈哈一笑，道：“自是信的。”
他道：“汉宣帝年间，有人观天象，言汉家天下二百一十年时便会迎来终结。汉初至哀帝元年，正二百一十年，天命啊，实在玄妙。”
又道：“还有那‘井水溢，灭灶烟，灌玉堂，流金门’的谶言，井水属阴，灶烟属阳，玉堂和金门又是帝王之所，那井水溢出，去了玉堂，岂非是窃取皇权？后来王莽果真篡汉了。他又是当朝太皇太后的侄子，为外戚，正属阴。”
“还有汉哀帝年间，有一谶言：汉家历运中衰，当再受命。王莽篡汉后，就是光武中兴，岂不是正应这‘再受命’之言？”
赵松年说得兴致勃勃，陆安便也听得饶有兴味。区别在于，前者是真信，后者权当故事在听。
正在此时，亭外传来清笑声，赵松年面色如常，只看过去，问：“谁来了？”
亭外便是一声回应：“赵郎约我下棋，久久不见，我来寻你，你却在这儿与人大谈谶言，倒还问我是谁？”
有人走近，便见是那知州张晱，正扬眉瞧着他们。
赵松年这才想起来自己有约的事，全怪他一看那首小诗就昏了神。这要是夏日，手边有扇，他都要执扇遮脸了。但此刻只能捧起热酒，咳嗽一声：“州尊恕罪，不如来吃酒？”
*
房州知州落座落得毫不客气，先看陆安：“九郎对谶言感兴趣？”
陆安“唔”了一声，委婉道：“听赵官人谈及，倒着实有趣。”
意思就是：我其实没有感兴趣，只是恰好赵提学说到了，我听着有点有意思，就继续听下去了。
房州知州放下心来。
他对谶言不是很信，只觉得这些话是牵强附会，可九郎十七八岁，正是对世间万物好奇之事，万一道路一歪，跑去研究神学研究天象研究谶言了，那大薪文坛怎么办！大薪政坛又怎么办！
——最重要的是，官家一定会把没有阻止九郎的他扔油锅里涮一千遍一千遍的！
便开玩笑般试图把话题岔开：“赵郎既然如此爱谶言，可有谶言送给九郎？”
赵松年翻了个白眼：“你以为谶言是随便就能说出来的啊，得有契机。”
房州知州笑道：“听闻晋穆侯二子，长子名仇，次子名成师。晋国便有大夫对此作出谶言：太子名仇，仇者，仇敌也；幼子名成师，与成就大事音同，二子之名含义与其地位相悖，只怕晋国日后当有祸乱。后来晋穆侯之弟趁兄薨而篡位，四年后，太子仇率领党徒夺回君位，当为复仇。而太子仇去世，其子继位后，便有大臣欲弑君而迎成师——既然如此，不如赵郎以九郎之名作一谶言如何？”
正好，可以让九郎看看谶言这种东西有多不靠谱。
不曾想，赵松年冷笑一声，脱口而出：“女安天下，若陆九思为女子，当安天下，这个谶言如何？张电光啊张电光，你不就是瞧不起谶纬之学，想让我说个荒谬话来证实谶言之错么？那我就如你所愿。”
这回，轮到房州知州尴尬了。
这这这……他好像把人惹毛了。
好在，九郎人好，替他打圆场：“二位官人不是要下棋么，如今月色正好，不若就着月色手谈一局，也是雅事。”
房州知州忙道：“我正带了棋了，这便去取！”
转身就走，火烧屁股般离开这处是非之地。
他走之后，尴尬的人成了赵松年。毕竟他刚把人家好好一个郎君说成女子……“先生，我方才……”
“无事，我知郎君是口不择言了。”九郎十分大度，完全不介意这事，还说：“我的确对这谶纬之学有些兴趣，不知郎君还愿不愿意说？”
说到这个，赵松年就不尴尬了，当即口若悬河地说出来，一直说到房州知州拿着棋盘回来才不舍地住嘴。
“来！”赵松年恶狠狠对房州知州道：“你方才侮我之爱，我定要杀你个片甲不留！”
房州知州把自己珍藏的乌木花梨白檀棋枰搬到亭中石桌上，再在对角四个座子上摆好棋子，这才坐在赵松年对面，笑道：“赵郎莫要小瞧某之棋艺，说不准是我将郎君杀得片甲不留呢？”
而陆安坐在二人中间，认认真真看着这盘棋，她前些时候刚看了古围棋的知识，正好验证一番，毕竟万一真到需要破誓的时候，至少不能连古围棋都不会下，那就人设崩塌了。
身为现代人，可是最知道塌房的可怕之处。
第97章
古围棋下法和现代不同, 现代是空枰开局，黑先白后，古围棋却要先落星位, 而后下棋人再执白先行。
陆安比较庆幸自己穿越的是和宋相似的大薪，而不是宋朝以前。因为宋朝的棋盘至少已经发展到和现代相似，都是十九乘十九的规模，但宋朝以前, 唐制是十八道——也有十六道, 汉制是十七道——听闻还有十一道的……如果是这样，陆安保证自己绝对老老实实，不去碰围棋相关。
现在还好，现在陆安看房州知州和赵提学下棋, 十之八九都能看懂，而且, 她发现……自己下棋能力在古代好像还不赖？
何止还不赖。
张晱和赵松年感觉自己快下不下去了。
陆安确实没有说话, 观棋不语十分君子, 可问题是, 他们还没想好下一步该怎么走，陆九思已然先一步把目光落在他们的下一步棋上了。
这还怎么下嘛！
“不行了不行了！”赵松年将棋子往盒子里一扔，似嗔还怨：“九思, 你这样我们根本没办法下棋。往后下棋时还是不找你来了。”
今天晚上好像注定要把三个人轮流尴尬个遍, 陆安咳嗽一声, 道：“要不，我背过身去？”
“这未免也太奇怪了。”房州知州哭笑不得。他道：“不若来聊些什么吧。九思, 你是打算直接去汴京, 还是先游学一些时日？”
陆安回道：“我想先游学，见一见其他州府的风光。”
房州知州诧道：“但如此你就无法留下来过年了, 你族中……”
陆安告诉他：“家祖十分支持某出门行走。”
房州知州点点头，便也不再多言。
赵松年接过话题：“先生去游学一定要避开京东路和京东西路，那边……正在闹事。”
闹事，很委婉的说辞，但陆安听懂了——那边有民众在起义。
陆安如今没有太多的信息来源，她只能适当表露疑惑：“闹事？那边发生了什么？”
赵松年含糊道：“先帝在位时曾下过旨意，命京东路与京东西路实行保马法，京东路以十年为限，京东西路以十五年为限……”
所谓保马法，全称为保甲养马法。
保甲法属于民兵制度的一种，规定当一个家庭有两个人以上，那就必须选出一个人做保丁，保丁需要自己准备弓箭，自己训练武艺，保内发生案件，也得保丁自己负责举报和追捕，平日里朝廷不给工资和军粮，保丁正常耕种，当朝廷要打仗时，保丁就得应召入伍。
每十家，是一个“保”，或者一个“甲”，因此称为保甲。
然后，在这个基础上，朝廷要求各保甲户领养牧监的马在自家饲养，一户一匹，富户可养二匹，这就是保马法。
明面上规定得很好，比如不准强制民户养马，且养马户可减免部分税赋；比如定了年限，只需要养十年/十五年就可以了；还比如，朝廷会给你发养马钱，一匹给钱十千，民户可以随意使用自己养的马耕地驮载，只要不把马养死，就不需要赔钱。
但实际操作，这就是个抢钱的勾当。
说是自愿，其实是强制摊派。
说是减免部分税赋，实际上没有任何优待。
说是发了养马钱，实际上一匹马的饲养费用至少需要三十亩地，钱十千远远够不上养马的花销，且不到当时马价的十分之一。
说是只需要养十年/十五年就可以了，实际上，消息发到地方，京东路变成了以八年为限，京东西路以十二年为限。
这还不够，地方长官肯定要表明自己有政绩，自己治下百姓很擅长养马，好的，京东路又变成六年为限，京东西路变成十年为限。
但是地方长官还不是最下面的官员，他们之下还有官呢。
这些官也要表现啊！好的，京东路民户养马，五年为限，京东西路民户养马，七年为限。
层层加码。
五年，马才刚从小马驹养成年没多久，百姓光养马了，没时间享受到驱马耕地驮载的好处，就得把马还回去。
而且，除此之外，官府是能无偿征用这些马的。征用了之后，马受伤死亡，是养马户赔钱，征用后不还也是常有之事。
就这样，百姓不起义谁起义？
封建社会？
哈？
陆安对此，只能用沉默来压制胃里的恶心感。
并且听着赵松年和房州知州一边跟她科普这些事，一边极力委婉找补：
虽然这些钱最后是收给皇帝用的。
虽然不少人能看出来这就是皇帝用来捞钱的手段，底下官员只是在给皇帝背锅。
虽然可怜了忘秋先生试图变法让大薪变得更好，但奈何新法一下发到地方，就被恶意地激进执行细节，好处别人拿了，恶名忘秋先生背了。
但是……
但是吧！
皇帝是无辜的！是受到奸臣蒙骗的！皇帝的心意是好的，他推行保甲养马法是想要给百姓福利，和百姓共赢！都赖奸臣只顾着捞钱，违背皇帝圣意，苛刻百姓，乱国家法度！
——现在先帝两腿一蹬，仙去了，留下柴稷看着京东路和京东西路轰轰烈烈的起义干瞪眼。
你要是留下钱也就算了，问题是，先帝把钱也花光了，只有烂摊子留了下来。
陆安胃里的恶心感越来越重了，透过史书看这些事和与这些事共处一个时代，感觉是不一样的。
她当然没有心疼柴稷这个锦衣玉食的皇帝，她心疼的是被抢钱的百姓。
但此时此刻，她只能拱手对着二位长辈道谢：“某知晓了，某游学时会避开此二路，以自身性命为重。”
于是再继续闲聊，聊至深夜，索性在赵松年家中住下，一夜无话。
赵家客房的院子里种了会冬季开花的树，陆安不知道那是什么树，只是清晨起来开了窗后，见地上落满花瓣，一地香雪，便知昨夜刮了狂风。
天地间孤零零一片雪，孤零零一棵树，孤零零的窗后是孤零零的一个穿越者。
随后是敲门声。
侍婢们听到动静，得到准许后鱼贯而入，伺候陆安刷牙洗脸，为她系上外袍。
她看上去好像又不孤零零了。
她的脸上也挂上了友好的笑容，在赵松年家中用过早饭后就回到了自己的宿舍，等待学生们向她交上三年计划。
——今天正好是第十天，是交计划的截止日期。
“先生！！！”
一群学生涌了过来。
他们有的在计划里写了建议这三年田地里依次种什么作物可以收获利益最大化；有的在计划里详细描述了应该挖几口堰塘来供水、挖堰塘在什么时候挖不会耽误农时；有的还说，只靠种粮食卖粮食百姓难以养活自己，既然村子近河，可以找个地方修个码头，吸引船只停靠，然后再把村子组建成提供食宿的落脚之处，如此便能多挣一份食宿钱了……不过不管是什么计划，其中必然有农业基础设施的打造。
学生们看着陆安，眼中满是期翼。
陆安耐心地看完一份又一份三年计划，很多地方都显出了作者的稚嫩，但让她欣慰的是，基本每一份三年计划里都带了详细的数据支撑。
“你们做的很好。”陆安话音一落，就听到学生们的欢呼声，像是春天来了，窗外有花在开，陆安面上的友好笑容变成了更浅淡却又更真心的笑容。
她说：“接下来我会把你们的计划整理一番，删除和修改后做个整合版，用在我们村子上，三年后我们再看它发展得如何。”
“！！！”
学生们一下子就紧张兴奋了起来。
村子……他们是要尝试着去治理村子了吗？
没有人觉得自己只治理村子会显得大材小用，他们已经被陆安筛选得极为务实了，此刻只有一种心情，那就是担心自己到底能不能做到，能不能做好。
——一屋不扫，何以扫天下。一村不治，何以治天下。
陆安把这一沓纸放在一边，抿了一口茶水，然后说：“不过，在这之前，我有一个议题给你们，你们可对此畅所欲言。”
有学生好奇：“是什么议题，先生？”
陆安早就把议题写好了，此刻她让出位置，让众人看到桌上白纸上的黑字：
君贵还是民贵。
第98章
儒家历来就不介意谈论君贵民贵, 还有“民贵而君轻”这样的言语，陆安拿出这个议题并非出格。
学生们也很踊跃发表言论。
第一个起身发言的人，瞧那衣着举止, 又是一位高贵门第。
他开口便道：“自是王尊君贵。”
“君之贵，乃九五至尊，乃君父，乃君主, 乃牧守天下, 为民做主。”
“正所谓，国不可一日无君。有国君方能治理国家，立法制律。且自古以来，法律只用来约束臣民, 于君王而言，君王口衔天宪, 朕即国家, 其神圣尊严, 不可侵犯。”
“小民无声, 或是无有思想，或是为人代表，然, 君代表了人民, 代表了政权, 其所代表之思，究竟是人民之思, 还是君王之思？既是君王之思, 民又去了何方？民已被代表，又谈何其贵？”
这个学生的发言倒是有趣。
他对君贵的论据支撑, 就是君能为民做主。
这个为民做主看似是好词，实际上，问问百姓自己，是想要“君王为民做主”，还是想要“百姓自己当家做主”，就知道“为民做主”四个字，究竟哪里失权，哪里体现了君贵民轻。
而他又进一步提出疑问：君王为什么能为民做主。因为法律就是他定的。而正因是君王定的法律，所以法律也约束不到君王。
当君王为民做主时，君就代表了民，民都已经被代表了，又说什么“民为贵”呢。
这实在是很犀利又很剖析现实的一段话，陆安眼角余光都能看到周围绝大部分人脸上表情都变得奇怪了起来。
于是，当此人话音刚落时，座中便有一白发苍苍的老者站起来反驳他。
“民之贵，不在身份与权力，而在其为国家基石，为天下太平。民动则天下不安，江山不稳，江山不稳时，君又有何贵？”
“民之声，在乱世，在那商灭夏、周灭商的民众怨声载道之中；在那春秋战国，诸国争霸，却时有国君因虐待国民，反遭国民暴动，赶出王宫的呼喝声之中；在那秦汉交替约法三章时，关中民喜迎沛公的浪潮之中……自古得民心者，得天下，失民心者，失天下，此便是民之声。”
“下民易虐，上天难欺！民之贵，通天！”
不少人听到这几段时，大喝一声：“好！”
如今儒家思想已成主流，而儒家思想中，其实民贵君轻，天从民欲，得民为君才是正道。儒学对人的煽动力感染力不容小觑，它既从人本身出发告诉你要如何实现自我价值，又从人的欲望出发，告诉你该如何拯救弱小，如何斥责权贵——一旦干了这两件事，人就能在其中获得极大的精神愉悦。
所以，一众深受儒家文化影响的学子听老者的话，自然会听得更加心潮澎湃，更加打心里认同。
但此前的年轻学子，却仍是不服。
他神色颇为认真地说：“若得民心者便能得天下，那为何汉高祖还需兵定三秦？为何黄巾起义，天下九州响应者八州，最终还是消亡？那汉昭烈帝携民渡江，莫非不得民心？魏蜀吴鼎立时，东吴民间生儿不养，父母杀之；曹魏屠城法令赫赫有名；独蜀汉国富刑清，得敌国称赞葛亮之治，那为何最终胜者非蜀汉也？又为何三国之中，是最不得民心的东吴最后灭亡？”
“得民心者得天下，实乃当世最大谎言！”
这话怎么也不能说错……
但是也不能说它对。
陆安心里已经有了想法，但她还想看看别人怎么说。
在众学生的目光中，他们的先生沉稳地坐在那儿，没有对任何人投去赞许的目光，也没有表露出任何不适感。他们很想知道先生究竟支持哪一方，但他们也确实看不出来。
看来想投先生所好是不行了。
他们只能又看回辩论中心，听其他人的想法——
他们的老年同学的确有想法：“竖子！你只知其一，不知其二。只知葛公爱民，却不知葛公去后，后主治下，蜀汉已是‘经其野民皆菜色’，魏蜀吴三国都好不到哪里去。晋得天下，不论其后期如何，至少太康时期，于司马炎治下，也是民心所向，其除江南苛政，吴人为之大悦；又设登闻鼓，许百姓击鼓鸣冤；对待士卒也十分仁厚，废除屯田，且当士卒父母有丧时，非战时可允士卒归家奔丧……一桩桩一件件，且不是正印证了得民心者得天下？而后来，晋失民心，天下便大乱了。”
少年同学反唇相讥：“他司马家得天下是靠民心吗？不是靠的政变吗？他司马家失天下是因为失去民心吗？不是因为遭遇政变吗？”
老年同学顿了一下。他反应过来，刚才他跟着对方的思路走，一不小心掉入陷阱里了——他就不该跟着对方说三国和司马晋，他应该用一些其他事例……
但还有学生没有参与辩论，一个倒了，会出现其他学生站起来，辩论得颇为激烈。
归根结底，是因为不论君贵还是民贵都有着现实例子作为支撑，他们谁也说服不了谁，唇为枪舌为剑，双方争得面红耳赤，场中似有硝烟弥漫。
但是说着说着，双方就觉得不对劲了。他们隐约感觉到了自己和对方开始了兜圈子，并非是对方在故意拖时间，不正面应击，实在是说到后来，好像来来回回都是一个观点，你说君贵，我就说君无民不行，你说民贵，我就说民受制于君，相互拉扯，根本无法再深入了。
这是……为什么？
他们看向了陆安。
先生，这是为什么？
*
陆安当然知道原因。
——封建制度问题。
在有皇帝存在的社会，你说民贵那的确是笑话。但同时，这个时代又极度依赖民力，没有亩产千斤的稻谷，没有一人一机器就能播种百亩地的便利，少一个民力形成的缺口，对于国家来说都是堤上蚁穴那般的存在，这种情况下，又往往会出现民贵于君的现象。
他们只有窥见制度的根本，这场辩论才能够停止。
但身处其中的人，除非是绝代天骄，否则难以将矛头直指制度本身——可惜这种绝代天骄往往因为领先其他人千步万步，从而厌世嫉俗，郁郁寡欢，少年时便会无疾而终。
陆安看着自己的学生们，学生们也在看着她，眼中尽是求知若渴。
“因为……”陆安说：“不是民贵，也不是君贵，而是君民一体，君贵则民重，民贵则君尊，君若贱民，则王侯将相，宁有种乎，民若藐君，则礼崩乐坏，天下为刍狗。”
是这样吗？！
竟是这样吗？
学子们一脸不可置信，但隐约间，自己似乎成了鲛人，那些言语像极了海浪在拍打、浮动，推举着他们去看一些区别于海底风光的景象，视野摇晃，水泡推举着他们上升，漫过海水，在重影间模糊地望到了太阳。
“其实古贤人早便意识到了这一点……”
陆安说这话时，已是明白了为何今人稍微说一些自身的观点，就要联动古人了。
——厚古薄今，是人性。你想要发声，想要别人听你说话，你就得符合人性。
强如王阳明，后期时都学会了把自己的心学观点融进理学中，似是而非地传播出去，何况别人？
“古贤人云：君民舟水，水能载舟亦能覆舟。而陆某以为，单从此句论：若无水，舟如何前行？若无舟，水又如何彰显自身能力？舟不能离水，水不能离舟，正如得万民托举者才是君，而万民有君，才成国。”
“自炎黄以来，民众集群而生，奔跑得快且力气大者，外出狩猎；腿脚稳当且能登高者，上树摘果；不惧水而会泳者，下河捕鱼……人人出力，方使集群得以存活。”
“然，众人带猎物而归，该如何分配？出力多者多吃，那老人孩童无法出力，是否令其饿着不给食？若均匀分配，又是否对出力多者不公？”
“便有智者站出来分肉，肥肉分与多出力者，令其长力气，第二日还能外出狩猎；肥瘦相间部位，分与处理猎物、制造弓箭的人，他们是少出力者；最后的瘦肉分与老者和孩童，老者经验丰富，可传授自己的打猎技巧和存活技巧给族人，孩童年幼，却会成长，待他们长成自会外出狩猎，也该分肉。”
“集群听得智者言语，十分赞同，便推举智者，请其日日分肉给众人。再后来，这智者就成了王。”
也就是：劳动者聚成集体，王是集体中的分配利益者。
从来没有人用过如此简洁明了的话语来解析皇帝和庶民的意义，陆安的一席话令得在场众人一反常态地无法发言，只是怔怔地，在光里看着她——
目瞪口呆地看着。
原来是这样么？
竟然是这样么？
竟然是……这样……啊……
所以，一个国家的聚起，是因为需要人来利益再分配？一个国家的消亡，是因为国君已无法再进行利益分配？
众学子回想起过往所有的朝代变更，悚然发现，竟然真是如此。
无关民心，无关皇帝是仁是暴，无关民贵还是君贵。
只关乎利益。
第99章
陆安知道自己自从说了“心即理”后, 肯定会在其他学派那边挂个号，她知道自己有名气。但是具体多有名气，她心里也不清楚。
陆安并不知道, 她前脚刚针对君民关系说了一通想法，后脚这些思想就送到了关注她的人的桌上了。
随后，便是九州为之沉默。
’古时，人们为了生存形成了集体, 这个集体被称之为部落, 后来，部落成了国家。’
‘一个集体需要领头人，领头人后来被称为族长，族长后来成了国君。’
‘但不论如何变化, 集体选出领头人，是因为集体需要分配利益, 且所分配的利益要让绝大多数人满意。如果领头人无法再分配利益, 集体将会自发自地更换领头人。’
‘集体如此, 部落如此, 国更是如此。’
“竖子！！！”
“大逆不道！！！”
“实在是大逆不道！！！”
有人痛骂出声。
骂完之后，想要洋洋洒洒写个数万字去反驳陆安，但一提笔, 想要找一些可以反驳的例子, 却发现不管是哪个朝代的更替, 好像都能套入这些话，不论是得民心得天下, 还是得民心失天下……
“怎么如此？！”
“先贤说的民贵而君轻难道错了？！不可能！先贤怎会有错！一定是陆九思此人在妖言惑众！”
有人掩耳盗铃, 当没看到陆安的话，将之丢到一旁。
有人暴怒破防, 虽不能用文字反驳，但坚定陆安肯定有问题，肯定能有人看出问题并且进行抨击。
也有人……对着这些文字看了又看，纵然满心烦闷，却还是不由自主地被其吸引。
他们看到了赤裸裸的剖析——
‘民贵，贵在民有劳力，乃战略资源。’
‘齐国田氏争夺民心，大斗贷米，小斗还回；晋文公废除百姓债务，减免赋税，施舍穷人；鲁宣公承认私田合法……正如《先识》所言：民得而城得，城得而地得。不论是减轻债务还是废除债务，众高位者所为，比起爱民，更多是爱民之后的城，城之后的地。’
‘是以：存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。’
“战略资源……”
“爱民是爱民之后的城，城之后的地……”
“存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失……”
尚书左仆射黄远柔握着这几页纸，念着这几竖字，只觉一阵齿冷。
好冷漠的话语。
好冷酷的思路。
像是法家传人，但却比法家更添三分怪异的温情——法家认为民贱，此人却承认民贵，可在此人眼中，民贵是贵在民乃战略资源。
说出这些话的人，真的是那个格竹子将吹火筒格出来，格黄豆将榨豆油新法格出来，处处思虑百姓的陆安陆九郎吗？
这真的是那个说出小民也需要尊严的人吗？
怎么会有人能如此矛盾？
不！也不能说矛盾！战略资源……就像是长弓和投石机需要时时维护一样，若视百姓为战略资源，那也需要时时维护，如此才能使用得长久。
那接下来，陆安该言明要如何维护“战略资源”了吧？
黄远柔摸着信纸，突然很遗憾自己不能亲自前往现场，去瞻仰这一场教学的风采。
‘管子治国，提出了按照土地的肥沃程度收取粮食；子产治国，铸下铁鼎，刻上律法，让所有国人都能看到。’
‘为何？皆是为了分配利益。’
‘土地贫瘠之人若想亩产二石，需要去远方负水，需要四处搜肥，需要付出十二分力气……出力多，却要与出力少之人付出一样多的田税，如此“分肉”如何能服众？初时，国君的子民不会多说什么，只会默默忍耐，待天灾频繁，手中的肉越来越少，无法活命之时，便是揭竿而起之日。’
‘而将律法公示众人，便如智者当众分肉。律法是何？从民众手中罚取东西为律为法。你既要让他们少分肉，便该告知他们缘由。不然便是在抢他们手中之肉。民如何能忍？’
‘得民心者得天下？确是如此。但可以更精准一些说：得民力者得天下。’
‘民力，可骗，可哄，可夺，可强迫，夺天下，便是夺取民力的过程。’
‘强如秦隋，为何二世而亡？既是失民心，也是失民力。民有力气，却不能竭泽而渔，国家若想延续，就该知道何时让民休息，何时让民劳作，你不停驱民，将民累死了，无人再为你劳作，国家如何不亡？’
“就像京东路如今轰轰烈烈的造反……”
房州知州在窗下坐着，视线扫过纸上的每一个字，只觉这纸字字千金。
爱民之人自是不必看这些也会爱民，他了解陆安，此人之所以说出这些话，并不是他满眼只有利益，而是……当今非是仁宗，世间逐利者也多过爱民者。
房州知州移开信纸，看向信纸下方的一份奏章——这是私人奏章，是当初房州水灾，陆安私底下呈给官家，官家又命人抄录后递给他的。这奏章以白话文来说，完全可以称之为《灾民的价值之廉价劳动力》。
全篇充斥着冷冰冰的衡量与利益，却能告诉一地长官为何不可放弃灾民。
灾民会消耗粮食，但更可以利用其廉价劳动力增进本州的粮食储备。
不管灾民，不会让灾民凭空消失，只会让灾民从一州的公有财产变为本州士绅的私人财产，他们为士绅耕种他们的私人土地，他们为士绅武装他们的私人部队，而士绅给你的贿赂，其实远远没有从灾民手里获取的钱财多。
房州知州当初看完后，病恹恹了好一阵子才把心理调节好，但那些极有煽动力的文字以及一串串精准的数据，让他后来每次看房州的士绅贵族，都有一种看抢自己钱财的土匪的感觉，好几次都想要派兵去围剿了。
“太可怕了……”
看到陆安这一份“君民共贵”思想的人，都禁不住发自内心地感慨：“太可怕了。”
国君需要庶民吗？
当然需要！因为国君与庶民利益一致！
庶民的利益需要放在最前沿吗？
当然需要！因为国君与庶民利益一致！
那反过来，庶民需要国君吗？
当然需要！因为国君与庶民利益一致！
利益利益利益！
她将国君和庶民绑在了一起！
她没有反封建，没有反君权，更没有反尊卑贵贱，她只是在问君王——
’权力自下而上，你的下面若无民众，那你的权力要靠支使谁来体现？’
‘支使万人，支使数万人，支使数十万人，支使数百万人，这感觉能一样吗？’
‘如此，你可愿维护民众？’
柴稷：“……”
别说维护民众了，他看完摘抄过来的讲学后，浑身热血沸腾，差点打算开朝会表明自己要改律法，把一切法律都改得更加维护民众的利益了。
毕竟，维护民众就是维护自己。
太有煽动性了。
坐在桌前，看着信纸，柴稷听见了狂风在耳旁呼啸，也听见了自己胸腔内那颗心在“咣当咣当”地往外撞。
冷静。冷静。
柴稷垂着头，抬手狠劲去掐自己的眉心。
不能直接改全部的律法，步子迈得太大了，要一样一样来，要……
柴稷抬头深吸一口气：“来人。”
……
三日后，官家头戴通天冠，身服大裘，车驾出郊，在非冬至时于南郊行礼，祀昊天与黑帝。
仪仗所用，文武诸臣，鼓乐卫士，六军仪仗，外国来使，二万六十一人，前呼后拥，礼行乐奏，气象森严。
祭祀用的由头是京东路与京东西路之事，希望能借此消除民愤。
尽管是临时准备的祭祀，祭品依然十分充足。柴稷恭恭敬敬地上了香，下拜之时，却是在心中默念：
昊天在上，黑帝在上，柴稷不求他事，只求朕的骊龙之珠，陆安陆九思能够安安稳稳入朝，身体康健，长命百岁。
如果九思原本的寿命不够百岁，朕带来祭天的大臣随便挑，寿命随便挪补，绝不令上苍难做！
——不能直接改全部的律法，步子迈得太大了，要一样一样来，首要就是先保证陆九思的存活。
柴稷知道，如果自己和朝臣说开大祀是为了陆安，他们绝不会同意，还好，还可以借用京东路、京东西路百姓的名头……
反正，他为君轻佻嘛。
山风吹拂，衣带飘摇，青年天子丰神俊朗，虔诚一拜。
朝臣们心中愈发欢喜，自从房州水灾那件事之后，官家实在越来越有人君气象了。
可喜可贺！可喜可贺啊！
……
另一边，陆安的信件也通过私人渠道飞速入京。
信中，她请官家不必心疼于处理了在京东路和京东西路为先帝捞钱的官员，该推出去平民愤就推出去，往后也暂时不要再派官员出去压榨百姓钱财了。
那些官员压榨百姓，是拿百姓当豆子榨，这样不行，这样最终损失的还是官家和朝廷的利益。
她有办法，可以既给朝廷给皇帝捞钱，又不会损伤百姓根基。
第100章
陆安的信还没有送到汴京, 她的人已经决定要外出游学了。
申请通过的很快。前脚才递交上去，后脚州学的盖章文书已经下来了——她可以一路游学到汴京，不需要再回来拿省试所需的相关文书。
当天晚上, 陆安失眠了。
她在黑暗中翻了个身，同一时刻，寝室里也有好几道翻身的声音。随后，就听到谢师敏说话了：“你们都没睡？”
陆安“嗯”了一声：“想到要离开房州去游学了, 就有些睡不着。”
房州几乎相当于她的新手村了, 如今玩家要离开新手村，去探索新世界，怎能若无其事。
“我也差不多。”谢师敏对陆安说：“我虽没打算去游学，但也要开始准备去汴京省试的行程了。”
又有一道声音冒出来, 是梁章：“汴京是什么样子的？”
谢师敏盯着黑不溜秋的房檐，慢慢地说：“我也不晓得。上一次省试恰逢先帝宾天, 朝廷就把省试取消了, 我也是第一次去汴京。”
“汴京啊……”
梁章紧紧拽着被角, 发出了不大的笑声, 在黑暗里，那笑声像是老鼠，又像是蝙蝠。
“听说汴京的读书人在夜里看书都不需要自己点灯, 汴京的夜晚是连通着白天的, 时时刻刻亮着灯火。”
赵公麟也咧笑：“到时候我一定要痛痛快快玩一晚上, 看看汴京的夜市和房州的夜市有甚么不同！”
“那你要带很多钱了。”梁章笑着说。
这个晚上，寝室里的四人一夜没睡, 畅所欲言, 说了自己的家庭，说了自己的向往, 说了自己对世事的看法，说了很多很多东西。
他们对未来充满了期待，声音交杂在一起，惊得树上鸟儿也开始叽叽喳喳叫唤了起来。
白日时，陆安开始整理行李，不停有人前来，请求同行。
有的人是看到了陆安和官家关系密切，想要借机靠近抱大腿。
有的人是听到陆安的讲学，十分喜爱，希望能和陆安有更多的时间相处，听更多的讲学。
有的人是亲眼看到陆安如何指挥学生的分工和分队，敏锐觉察到跟着陆安绝对能学到不少实干。
还有的人看到了陆安对自己手下的重视，不吝于考虑手下的感受，给予他们财权名利，自己跟着他也定然能出头。
陆安不管他们怎么想，却是来者不拒。只是不曾收为学生，权当个同行。
可惜的是，梁章家里人生病了，他不能跟着陆安离开，只能过段时间自己上京。
陆安没有多说什么，只是在四下无人时，掏出一个沉甸甸的小袋子，塞到梁章手里。
梁章立刻感知出来那是一袋子银钱，他吓了一跳：“先生，你这是！”
陆安：“公印，你就收下吧，你家里困难，现在需要这个。你若心里过意不去，就当是借我的，我一直相信公印你日后能鱼跃龙门，到那时，你十倍百倍还我，可好？”
梁章当然不会觉得陆安是真的要他十倍百倍还之，这不过是维护他自尊心的托言罢了。青年眼圈一红，他父母信佛，父亲每次捕鱼前都会虔诚上香，求佛祖菩萨保佑他平安归来，收获满满，耳濡目染下，他对佛陀也很是信奉。而此刻，梁章看着陆安，看他在天地之间，神色温和地露出笑容，再没有一刻如此信仰坚定——
佛陀是真的。陆九郎就是在人间行走的佛陀。
“佛陀”在看着他，关注着他：“公印，我此前听你说你父亲常涉水，有老腿寒的毛病。这袋子钱不少，不要节省这方面，记着去市集买一床厚被子给令尊保暖，切记少见风。还要记得去请个大夫来看看，若能以药材治好，不要吝啬钱财，钱不够了去寻十一郎，当你借我的。”
“你曾说你母爱你，家中稍有些钱，不是为你添肉，就是为你作衣，言她一年到头都不添新衣。如今又快是一年新春了，这袋子钱里还有令堂新衣那一份，切莫推迟。”
“我也不知你家中用具情况如何，有没有更换，只我此前坐令尊的船时，有注意到那船稍显年头了，还是换一艘比较好，钱财都在袋子里，钱财可以再挣，人的性命最重要，记得多打听几家，看谁工艺最好，钱不是问题，不够就去十一郎那边支取，既然都要换了，便换最好的。”
“还有这个，听闻你幼弟已是少年人。少年人不论男女都爱俏，这双皮靴子是我赠与他的新年礼，还好你提过一嘴他的尺寸，不然我还不好想礼物。”
郎君温声软语，细细道来自己心中所想，梁章越听眼越红，越听眼角越湿润，几欲落下泪来。
他在心中立下誓言：从今往后，我自当为陆九思左右手！若有违誓，当坠阿鼻地狱，永世不得超生！
*
在梁章这里刷完了好感，陆安转头又去找陆宇。
“十一郎，我把你留下来是有重担要交给你。”
陆安道：“我们陆家只有你知道如何讲故事，也只有你愿意和那些农人打成一片，这事交给别人我不放心。我给你在房州买了一栋大房子，还请知州将你从配所放出来，往后你再不是配隶了。”
这是一处只有一层的屋子，但有一个大院子，干净而空旷，可以给陆宇随便摆放些什么——便是养他喜欢的小动物也可以。
院子角落处有口井，大户人家都会有，如此自家用水才干净且方便。
最让陆宇惊喜的是，这房子一面墙能有三扇窗，四面墙就是十二扇。他喜欢开窗后阳光满溢的感觉。
“九哥！”陆宇声音清晰且抑扬顿挫：“你放心！我一定遵循你的指示，你说讲什么故事我就讲什么故事，绝对不会添油加醋，也不会偷工减料。”
陆安接着说：“除了讲故事外，你还需注意筒车损耗情况，若有损耗，用佃户交上来的水费来维修，他们若想借贷，也从水费中取用，如非必要，不可补贴。”
陆宇没有问原因，只是大声回答：“是！”
陆安又叮嘱他：“如今天寒地冻，你切莫忘了给佃户家中送些干柴木炭，聊表我之心意。”
——收买人心这种事情，是时刻不能停的。
陆宇一一记下，而后挺直胸膛，高声道：“九哥，我陆宇在这里向你起誓，我一定会为你守护好你的每一份财产！每一个佃户！”
陆安这才放心离去。
他们是第二日清晨走的。车马辘轳，载着离愁。陆安的同行人里，不少人的父母长辈一大早就起来送行，站在高山上，站在城墙下，望着他们远去，直到看不见为止。
还有的人是一送再送，送出了城门，送出了长路，一路送到渡口前，仿佛自己的家人不是要出门游学，倒像是出了远门再也不回来似的。
除去家人，也还有和主家关系密切的仆婢前来相送，咬着嘴唇，泪眼汪汪，一声“郎君”百转千回，百万分之难分难舍。
陆安听着同行人里的家人对其殷殷叮嘱“娃儿，九郎君是再好不过的老师了，你在九郎君身边要好好看好好学，莫要辜负了这番造化。家里不必担忧，你母亲有我看顾，出不了什么事”，垂了一下眼，好像在想事情，又好像什么也没想。
她这边没有太多人送，陆家人还在配所，出不来，陆十一郎被她留在房州，倒是来送了，还有些许同学，以及房州知州和房州通判，除此之外再无其他。
倒也没有遗憾，只是免不了想起前世父母送她上大学时的场景。
“九郎。”房州通判喊她，握着她的手，轻轻拍了拍手背：“此行……珍重。”
陆安点了点头，转身上了船。
*
冬日的天，纵然没有雾气出现，清晨也是灰蒙蒙的，路上行人极少。
有百姓瞧见路上有一大群人在出行与送别，便笑着让开路，等他们行过去。又在路边瞧见陆安，郎君像晨风那般拂过他身畔——莫非是要离开房州？
连忙询问，果然，这是陆九郎将要离去的队伍。
便不由自主跟在队伍后头，搓着衣角，流露了不安。
“这是陆九郎的送行队伍……”
“九郎君要离开房州了吗？”
“不知道，跟着看看。”
队伍后面的百姓越来越多，陆安的佃户，有陆安从巫祝手中救下的人，有得到陆安新榨油法恩惠的人，有见过陆安在灾时帮助他们清理农田的人，还有很多很多认识陆安的普通百姓。如果只是路上碰到，自然不会有这么多，但还有不少人得知这事后撒腿回城回村，大声叫嚷着——
“不好了！快来！九郎君要走了！”
“别睡了！九郎君要离开房州了！”
“九郎君以后是要去京城当官的！他离开了就很难回来了！”
“快快快！我们去见郎君最后一面！”
他们呼朋唤友，呼唤亲戚，整个房州好似一下子醒了过来，不少人连忙从床上跳起来，随意穿了几件衣服就匆匆忙忙出门，有的人连头发都忘了梳，只顾着往码头赶。
——百姓没怎么念过书，说不出大道理，但他们知道谁对他们好。
陆安此时正告别了房州通判等人，上了船，就要往舱里去了。
然后，她听到了远处传来焦急地、慌乱地呼喊声。
“九郎君——”
有人在喊。
“九郎君！”有一群人在喊：“莫走那么急！等等我们！”
码头前，众人回头，便见城门方向，便见田间，山野间，小路尽头，奔来许许多多的百姓。
房州知州的惊讶，房州通判的微笑，同窗们奇怪的目光和震叹地交头接耳，这些都不妨碍百姓们奔来，他们的脚步是那么的急促、那么的均匀，他们的目光是那么的火热：“九郎君！让我们送送你！山高水长！让我们送送你！”
岸边单薄的木栅栏快被挤弯了，百姓像是要冲破栅栏，奔到船上那样，扒着栏杆向陆安挥手。
陆安愣住了。
她愣住了，但百姓可没有愣住。
“九郎君！多谢你的义诊！”
“九郎君！我家里已经连着好多天吃放油的炒菜了！豆油很香！多谢了！”
“九郎君！你一定要今日出行吗？我们全家还没有好好谢过你！你大抵是不知道我的！但我们全家知道你！要不是你，我家小弟就要被送去当祭品了！”
“九郎君！你是我的救命恩人！那些巫祝都是魔鬼！我……我……我给你磕头来了！”
“九郎君！此去珍重！”
“九郎君！我们等你中状元那天！”
“九郎君——”
“九郎君——”
呼喊声、哭泣声、磕头声交响在一起，江面本该是透着寒风与冷意，此刻却犹如汤水沸腾。
九郎君一向巧舌如簧，但此刻她却什么话都说不出来，连那最简单的让百姓们不用送了，大冷天的，快回家吧，都说不出口，只是发着愣。
直到陆沂舟在她身边轻声：“九哥，人越来越多了。”
陆安脑子里条件反射地蹦出“踩踏事故”四个字，立刻转身吩咐：“开船！”
船缓缓启动，陆安站在船头，拱手倾身，朗声道：“诸位便送到这里吧，来日咱们再会！”
“九郎君——”
岸上有娘子高呼。陆安记得她，她叫庚娘，是她庄子里的佃户，每次学文字都学得很快。她身边的应该是她的女儿和丈夫。
许是因为带着小孩跑来，她来慢了一步，此刻只能站在岸边，朝着陆安大力挥手，高声道：“郎君慢走！等你回来，庚娘请你吃肥鸡！”
远处，钟婆婆被自己小孙子扶着，急赶慢赶，还是没赶上，只能远远看着那艘船离开，怀里抱着的大食盒也没来得及送出去。
有那腿脚伶俐的小姑娘小伙子索性沿着岸边跑，影子映在那纤细的栏杆上，很是鲜活。
这样万人相送的场面，房州许多人都是第一次见。包括官吏。
“倘若本官能得此爱戴，实在此生无憾了。”房州知州依旧学不来含蓄，赞叹声也赞叹得如此露骨。
“九郎费心费力赈灾，灭巫祝，榨油新法，还有平视百姓，为他们讲那些有趣的故事……这些事情他都是真心实意地去做，百姓看在眼里，记在心里，这才有了今日的送别……”
此情此景，房州通判很想吟诗一首，但真情流露下，他又吟不出来，满脑子只有惊叹了。