李咎和城阳说完，天色已经泛起了鱼肚白。

城阳翻个身把李咎推开了些，抱紧了自家带着的取凉意的竹夫人，道：“既这么着，今儿早上咱们也不走了吧，留下郡守和郡守夫人好好聚一聚，晌午送他们回去。郡守出来一天，应该会积累许多事务，再让他们送咱们，就不好了。”

李咎知道媳妇是嫌他热，也不好意思继续纠缠过去，便合眼说道：“睡吧睡吧，今儿不走了，索性再留一日。横竖咱们是提前出来的，便是再慢些，也能赶着日子到长安。”

于是果然他们又多留了一天。这天倒是没睡过头，而是辰时起来送了陈务夫妻回南岸，又回去睡了个回笼觉，到了晌午方彻底清醒了。

左右无事，膳后，李咎和城阳换上家常衣服，去了河庆城北城区闲逛。

北城区刚刚恢复正常的生产秩序，人们急需要养家糊口，到处都是打基础的建设“工地”。

渡口要扩容，要整地、修房子、扩道路、扩排水的地下管道，城里还要新开一些官府的设施比如养生堂、安乐堂之类的。

人们脸上没有多少笑容，因为着实不知道未来如何，不过忙忙碌碌地为生计奋斗的手却没有丝毫停顿。

府衙出了好些告示宣布招工、物价、今年征税、徭役的情况，还有扫盲班的报名要求和开课时间，每个告示附近都有认字儿的闲人帮忙给人解说告示。

李咎去问了一下，原来闲人都是第一批扫盲班里出来的，腿脚不好不能干重活的，或者根本就是原有的济贫处收留的孤弱。他们在这里帮忙解释官府的告示，官府管他们吃饭穿衣。

有了这些告示，人们就知道官府和朝廷的用意。那些用工的地方就不太好克扣工钱伙食，买卖的不敢哄抬物价或压低收买价，征税的粮官粮长也不敢胡乱摊派。如此北城的百姓即便不知道未来如何，也可保当下无忧，民心稳定。

“先让百姓……咱们知道底下的事，再让我们去办事，这样咱们也不至于被蒙蔽，和他们读老了书的人说的不一样，但仔细想想，还是陈郡守的办法好。虽然是太过实在些，却让人看着心里明白，比那稀里糊涂过日子的强。”

城阳把陈务的做法和金陵所见、长安所见、素日所闻、往年所学比了一比，陈务的做法更接近金陵的情况。

大多数地方的父母官还是喜欢“愚民”那一套，就是不和百姓说明白，只让他们耕种劳作，生儿育女，税赋徭役。表面上看起来是经典的民可使由之那一套，实际上是阶级割裂。

而陈务显然受李咎影响比较大，他选择了更稳妥但更坎坷的道路，便是将道理、政策掰碎了说给大家听，换来的是将心比心的跟从者。

李咎说道：“人也不是傻子，陈太守把他们当人，他们也愿意做人。这才是正理啊，总比有些人吧，嘴上说着要教化万民，心里恨不得万民都是只干活没思想的牲口。”

不同的地方官的风格区别很大，有理想主义者，有功利主义者，也有墙头草，也有八面玲珑。陈务是理想主义类型的实干家，正是当今圣上最偏爱的那种臣子，做出开民智的决定也是符合他的本性。