开学那天，骆成骧站在学堂门口，看着前来报到的学生，激动得热泪盈眶。他在开学典礼上说：“从今天起，这里不再是求神拜佛的地方，而是培养人才的摇篮。我要教你们的，不是如何应付科举，而是如何做人、如何做事、如何报国。”

与传统私塾不同，资中中学堂的课程设置充满了“新学”气息：除了保留《论语》《孟子》等经典课程，还增设了算术、博物（生物）、物理、化学、外语（英语、日语）、体操等课程。骆成骧特意从成都、重庆请来懂“新学”的教师，甚至说服了一位在四川传教的英国牧师来校教授外语和自然科学。

他还亲自编写教材，把西方的科学知识与中国的实际结合起来。比如在教算术时，他会用当地农民种地的例子讲解比例；在教博物时，他会带着学生去野外采集标本，讲解资州的动植物种类。他常对教师们说：“教学生，就像栽树，不能只往上拔，还要往下扎根，根扎在本土的泥土里，才能长得高大。”

为了让学堂的理念深入人心，骆成骧写下“天下无如吃饭难，世上唯有读书高”的箴言，让石匠刻在学堂大门内侧的石碑上。他解释说：“‘吃饭难’，是让学生们知道百姓的疾苦，不能忘本；‘读书高’，不是说读书人地位高，而是说读书能让人明白道理，成为对社会有用的人。”

每天清晨，骆成骧都会站在石碑旁，看着学生们入学。他会检查学生的衣着是否整洁，询问他们昨晚的功课，遇到调皮的学生，他不打骂，而是拉到身边，讲自己当年用树枝练字的故事。渐渐地，“石碑旁的骆先生”成了资中中学堂一道独特的风景。

3.2 寒门学子的“引路人”

在资中中学堂，骆成骧最关注的是那些家境贫寒的学生。他常说：“我自己就是穷孩子出身，知道没书读的滋味。学堂的门，永远为肯读书的孩子敞开，不管他有钱没钱。”

学堂开办的第二年，一个名叫邓孝可的少年引起了骆成骧的注意。邓孝可来自资州乡下，父亲早逝，母亲靠纺线供他读书。他常常在学堂外徘徊，隔着篱笆听里面的讲课声，眼神里满是渴望。有一次，骆成骧看到他在地上用石子演算算术题，便走了过去。

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“孩子，你想上学吗？”骆成骧问。

邓孝可吓了一跳，低着头说：“想，可我没钱交学费。”

骆成骧笑着摸了摸他的头：“谁说上学一定要钱？你看这学堂的石碑上写着‘世上唯有读书高’，没说‘有钱才能读书高’啊。”他拉着邓孝可走进学堂，当着全体师生的面宣布：“从今天起，邓孝可就是我们学堂的学生了，学费全免。不仅如此，他还可以在学堂的厨房帮忙打杂，换取笔墨和膳食。”

邓孝可激动得热泪盈眶，“扑通”一声跪在地上，磕了三个响头：“先生的恩情，学生一辈子不忘！”后来，邓孝可果然没辜负骆成骧的期望，他刻苦学习，尤其在算术和外语上展现出过人天赋，后来留学日本，成为着名的实业家，还创办了四川第一家近代纺织厂，用自己的方式践行着“学用结合”的理念。他常对人说：“没有骆公，我这辈子可能只是个乡下的放牛娃。他不仅给了我读书的机会，更给了我改变命运的勇气。”

在资中中学堂，像邓孝可这样的寒门学子还有很多。骆成骧专门设立了“助学基金”，资金来源主要是他的俸禄和士绅的捐款，用来资助贫困学生。他还鼓励学生们相互帮助，家境好的学生捐出多余的笔墨纸砚，成绩好的学生义务辅导后进生。学堂里渐渐形成了一种“互助互爱”的风气，大家虽然出身不同，却都怀着“读书报国”的共同理想。

有一年冬天，资州下起了罕见的大雪，气温骤降。骆成骧巡查宿舍时，发现一个名叫李准的学生只穿着单薄的棉袄，冻得瑟瑟发抖。他立刻把自己身上的棉袍脱下来，披在李准身上。李准不好意思地推辞：“先生，您年纪大了，更需要保暖。”骆成骧却说：“我老了，抗冻；你年轻，正是长身体、学知识的时候，可不能冻着。”

后来李准才知道，那件棉袍是骆成骧中状元时，光绪帝赏赐的御用品，他一直舍不得穿，只在重要场合才拿出来。这件事让李准深受感动，他发奋读书，后来成为清末着名的海军将领，曾率舰队巡视南海，扞卫国家领土主权。晚年时，李准回到资中，特意在资中中学堂旁修建了一座“忆骆亭”，亭中刻着他写的诗：“寒夜棉袍暖我身，恩师教诲记终身。男儿当效公之志，一寸山河一寸心。”

3.3 走出课堂，拥抱大地

骆成骧常说：“书本是死的，人是活的。不能把书读死了，更不能死读书。”他反对传统私塾“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的做法，主张学生要“走出课堂，拥抱大地”，在实践中学习知识，在生活中领悟道理。

每个月，骆成骧都会组织学生进行“田野考察”。春天，他带着学生去沱江岸边观察农作物的生长，让他们记录水稻、小麦的生长周期，讲解“春种秋收”的自然规律；夏天，他带着学生去考察资州的溶洞，用蜡烛和绳索测量溶洞的深度，讲解岩石的形成原理；秋天，他带着学生去镇上的集市，让他们用算术计算商品的价格，用外语与前来贸易的外商交流；冬天，他则带着学生去参观当地的手工作坊，了解铁器、陶器的制作过程，探讨传统工艺如何与现代技术结合。

有一次，他带着学生去考察都江堰。站在宏伟的水利工程前，骆成骧对学生们说：“你们看，李冰父子没中过状元，没读过《水经注》，却能修建出这样利国利民的工程，靠的是什么？是实地考察，是因地制宜，是为民之心。这告诉我们，真正的学问不在书本里，而在天地间，在百姓的需求里。”

他让学生们测量都江堰的水位，计算水流的速度，分析“鱼嘴”“飞沙堰”“宝瓶口”的设计原理。有个学生问：“先生，我们学这些水利知识，将来又不当水利官，有什么用呢？”骆成骧回答：“就算你们将来当农民，懂水利能让庄稼增产；当商人，懂水利能知道船运的风险；就算当老师，也能把这些知识教给学生，让更多人明白‘实践出真知’的道理。”

除了田野考察，骆成骧还鼓励学生参与社会事务。当时资州的街道泥泞不堪，雨天更是难以通行，他便组织学生们带头修路，用学堂里学到的算术知识计算工程量，用物理知识设计排水系统。不到一个月，一条平整的石板路便修好了，百姓们都称赞：“骆先生教出来的学生，不仅会读书，还会干活！”

他还让学生们参与赈灾。光绪二十九年，资州遭遇旱灾，庄稼颗粒无收，许多百姓流离失所。骆成骧带着学生们挨家挨户统计受灾人数，发放赈灾物资，还用学到的博物知识，教百姓识别可食用的野菜，缓解粮荒。有个学生在日记中写道：“以前觉得读书就是为了考功名，现在才明白，读书是为了能在百姓需要的时候，站出来做点实事。”

3.4 与时俱进，兼容并蓄

进入20世纪后，中国社会发生了剧烈的变革——戊戌变法失败，八国联军侵华，辛亥革命爆发……面对这“三千年未有之大变局”，骆成骧没有固守传统，而是以开放的心态拥抱新思想、新事物，他的教育理念也在不断与时俱进。

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他深知，要想让学生适应时代发展，必须让他们接触最前沿的知识。为此，他不惜重金从上海、广州等地购买新式书籍和仪器，包括《天演论》《物种起源》等西方名着，以及显微镜、望远镜、物理实验器材等。学堂里专门设立了“实验室”和“阅览室”，学生们可以在这里做实验、读新书，眼界越来越开阔。

有一次，一个保守的乡绅看到学生们在用显微镜观察细菌，愤怒地找到骆成骧：“你这是在教孩子们搞‘洋鬼子’的东西，是要毁了祖宗的学问啊！”骆成骧却平静地邀请他一起观察：“您看，这显微镜下的细菌，我们肉眼看不到，可它确实存在，会让人生病。就像西方的学问，我们不能因为它是‘洋鬼子’的就排斥，只要对国家、对百姓有用，我们就该学。祖宗的学问要继承，但不能固步自封。”

在骆成骧的影响下，资中中学堂的学生们思想活跃，积极参与社会变革。辛亥革命爆发后，许多学生加入了革命队伍，有的参与了四川保路运动，有的奔赴武昌参加起义。其中有个名叫喻培伦的学生，后来成为着名的革命烈士，在黄花岗起义中英勇牺牲，被孙中山追授“大将军”称号。

有人劝骆成骧：“先生，您还是管管学生吧，搞革命太危险了。”骆成骧却说：“我教他们读书，就是让他们明白什么是对、什么是错，什么该坚持、什么该反对。国家到了这个地步，总要有人站出来。他们选择革命，是因为他们相信这能让国家变好，我为他们骄傲。”

尽管支持学生参与革命，但骆成骧始终坚持“教育中立”的原则，他告诫学生：“革命是手段，不是目的。最终的目的是让国家富强、百姓幸福。无论将来时局如何变，你们都要守住‘读书报国’的初心，不能为了权力、金钱而迷失方向。”

四、薪火相传：状元风骨的百年回响

岁月不饶人，进入民国后，骆成骧已年过六旬，两鬓斑白，身体也大不如前。但他依然坚持每周到资中中学堂讲课，风雨无阻。他的学生们都说：“先生讲课的声音虽然小了，但每一个字都像钉子一样，钉在我们心里。”

4.1 咳血授课，至死不渝

民国五年（1916年）冬天，骆成骧因长期劳累，患上了严重的肺病，常常咳血。医生劝他卧床休息，他却摇摇头：“我剩下的时间不多了，能多教一节课，就是多给学生们留一点念想。”

有一次，他咳着血上完《论语》课，学生们看着他染血的手帕，心疼地哭了，纷纷劝他：“先生，您歇歇吧，我们自己会好好读书的。”骆成骧却笑着说：“别哭，我这血没白流。当年我在月光下读书，想着有朝一日能为国家出力；现在我能看着你们这些年轻人成长，知道国家有了希望，这血流得值。”

他喝了口温水，继续说道：“我给你们讲‘士不可以不弘毅，任重而道远’，就是希望你们能扛起国家的未来。我老了，扛不动了，但你们年轻，肩膀硬，一定能扛起来。”

这堂课，成为骆成骧一生中最后一次完整的授课。一个月后，他的病情急剧恶化，躺在病床上，依然惦记着学堂的事。他让学生把学堂的章程和学生名册拿到床边，一页一页地翻看，嘴里喃喃着：“这个学生数学好，要鼓励他学工程；那个学生口才好，要让他多参与社会活动……”

临终前，他把校董和教师们叫到床边，留下最后的遗言：“学堂……要办下去……不管遇到什么困难……要让穷人的孩子……有书读……”说完这句话，他便永远闭上了眼睛，享年61岁。

4.2 清贫辞世，万民相送

骆成骧去世后，人们才发现，这位曾经的状元、着名的教育家，家中竟清贫得让人落泪——除了几件打满补丁的旧衣服、一箱泛黄的书籍，再没有像样的家产。他的俸禄，大多用来资助学生和办学；别人送的礼金，也都纳入了学堂的“助学基金”。

他的葬礼没有奢华的仪式，没有官员的排场，只有自发前来送行的百姓。送葬的队伍从资中中学堂一直排到城外的沱江边，有白发苍苍的老者，有背着书包的学生，有他教过的弟子，也有素不相识的乡亲。有人抬着“一代宗师”的匾额，有人捧着他写的书稿，有人哭着喊“骆先生”，声音此起彼伏，回荡在资州的上空。

那个曾经受他资助的农学家邓孝可，跪在他的墓前，泣不成声：“先生，您教我们‘天下无如吃饭难’，可您自己，一辈子都没吃过几顿饱饭啊！”

百姓们为了纪念他，在资中中学堂内修建了“骆公祠”，把他的画像供奉其中，祠堂的楹联写道：“状元本是清贫士，教育长为天下谋。”每年清明节，都会有大批学生和百姓前来祭拜，讲述他的故事，传承他的精神。

4.3 文脉永续，光照未来

时光荏苒，百年沧桑。资中中学堂后来更名为资中一中，成为四川着名的重点中学。校园里那座刻着“天下无如吃饭难，世上唯有读书高”的石碑，依然矗立在阳光下，历经风雨侵蚀，字迹却愈发清晰，仿佛在向每一个路过的学子诉说着当年的故事。

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如今的资中一中，延续了骆成骧“教育报国”“学用结合”的理念，不仅注重学生的文化课学习，更重视实践能力和品德教育。学校设立了“骆成骧奖学金”，专门奖励家境贫寒却品学兼优的学生；开设了“骆成骧实验班”，鼓励学生们像当年的骆成骧一样，胸怀天下，勇于担当。

在学校的校史馆里，陈列着骆成骧当年用过的树枝笔、抄录的书稿、捐赠的棉袍，还有他与学生们在田野考察时的照片（复制品）。每天都有学生来这里参观，听老师讲述骆状元的故事。

有个名叫骆小川的学生，是骆成骧的后人，他在作文中写道：“我的祖先没有给我们留下金银财宝，却留下了比金银更宝贵的财富——读书的种子，报国的心。我要像他一样，努力学习，将来用自己的知识为国家、为家乡做贡献。”

从草屋寒门到状元及第，从朝堂献策到杏坛耕耘，骆成骧的一生，是一部“读书改变命运，教育振兴国家”的生动教材。他用自己的实践证明：真正的状元，不是金榜上的名字，而是刻在百姓心中的口碑；真正的学问，不是书本里的文字，而是融入血脉的担当。

如今，沱江的水依旧奔流不息，资中的城依旧文脉昌盛。骆成骧的故事，就像这沱江的流水，滋养着一代又一代学子；又像那石碑上的箴言，提醒着每一个人：无论时代如何变迁，对知识的敬畏、对教育的重视、对国家的热爱，永远是照亮人生与民族未来的不灭灯火。