张禹读罢，持策交与刘祜，刘祜拜受后，再由张禹奉上玺绶，乃拥刘祜即皇帝位，是为汉安帝。改年号为永初，公卿以下，循例谒贺。但因汉安帝年甫十三，未能亲政，仍由邓太后临朝。越月将崇德前殿的殡宫，奉葬康陵，幼主无谥，且无庙号，只称作孝殇帝罢了。

汉安帝本与嫡母耿姬，同居清河邸中，帝既入承大统，耿姬不便独留，邓太后即使中黄门送她归国。惟汉安帝生母叫作左姬，左姬字小娥，有姊字大娥，系犍为人，伯父圣坐妖言伏诛，家属俱没入掖庭，二娥当然在列，并有才色，小娥更善史书，能词赋，为众所称。

刚好那个时候汉和帝命赐诸王宫人，清河王刘庆素闻二女艳名，特贿托宫中保姆，求得二娥。好容易得遂心愿，将二娥拨至清河邸中，清河王刘庆得左拥右抱，其乐陶陶。废太子也想纵欢么？小娥有娠生子，便是汉安帝。相传汉安帝幼时，屡有神光照室，又有赤蛇蟠护床中，走近视看又复不见，因此称奇。这多是附会之谈，实则安帝入嗣，由乃父无辜被废，天道有知，巧为转移而已。

汉安帝刘祜十岁的时候，好学史书，那个时候汉和帝还没驾崩，曾经亦赞叹刘祜为奇童，时不时会召见刘祜，和他交谈文字。只是大小二娥，却是始终薄命，做了清河王的姬妾，还是没福消受，一对姊妹花，相继沦谢。好花不久长。到了汉安帝得以入嗣为皇帝的时候，这二姐妹花已经逝世有年了。刘祜的父亲清河王刘庆，就国逾年，也是形销骨损，病入膏肓，到了耿姬返回之后，病情即已垂危，于是嘱咐清河中大夫宋衍道：“清河土薄，不堪茔葬，我意欲至我母坟旁，掘穴下棺。自思朝廷大恩，尚应赐筑祠室，俾得母子并食，魂灵有所依庇，死后亦无遗恨了！”

说至此，即令宋衍缮就遗表，乞请将自己骸骨赐葬于亡母宋贵人坟墓旁边，过了一夜清河王竟然逝世，年纪才二十有九。遗表传达京师，邓太后也感到悲哀，于是下诏书派遣司空尹勤持节，与宗正一同前往吊唁祭拜，特赐龙旗九旒，虎贲百人，始终典仪，尽仿东海王刘强故事。一面使掖庭令送左姬遗棺，与清河王刘庆合葬于广丘，谥曰孝王，长子虎威袭封。越年，改年号为永初元年，邓太后又封宋衍为盛乡侯，并分清河为二国，封虎威弟常保为广川王，这且待后再表。

东汉邓太后掌权时，日本(时称倭国) 还处于四分五裂的状态，其中，实力最强的日本王叫作帅升，他企图借助汉朝兵力统一日本，于是挑选了一百六十个“美来到东汉首都东京(今洛阳)，希望通过美男计来迷惑邓太后，从而达到从汉朝借兵的目的。

《后汉书·东夷列传》：“永初元年（公元107年），倭国王帅升等献生口百六十人，愿请见。”

邓太后可是身高七尺的高个儿美人，而当时日本人的平均身高又较为矮小。面对比自己个子矮小很多倭国美男，邓太后又怎么会有兴趣？邓太后是个洁身自好的女人，并且一心政治，何况日本美男太矮，根本配不上邓太后，因此邓太后压根没碰过他们，只不过把他们当作奴隶对待，还让史官把他们记载成“生 口”，到死都没给日本借兵。

且说车骑将军邓陟自从与邓太后定策立嗣后，不欲常居禁中，屡求还第，邓太后乃准如所请。庞兴牡埽长弟京时已去世；次弟邓悝得升任城门校尉；三弟邓弘亦得为虎贲中郎将；季弟邓阊尚为郎中。邓太后复增封盼上蔡侯，邓悝为叶侯，邓弘为西平侯，邓阊为西华侯，食邑各万户。乓远ú哂泄Γ加邑三千户。邓太后前为兄弟辞封，此时何遽封为侯？疟泶遣换瘢出都谢使，复恳切上陈，大略说是：

臣兄弟庸秽，无能可采，谬以外戚，遭值明时，托日月之末光，被云雨之渥泽，并统列位，光昭当世，不能宣赞风美，补助清化，诚惭诚惧，不胜疚心。陛下躬天然之姿，体仁圣之德，遭国不造，仍罹大忧，开日月之明，运独断之虑，援立皇统，奉承太宗，圣策定于神心，休烈垂于不朽，本非臣等所能补效万一。而猥推嘉美，并享大封，伏闻诏书，惊惶惭怖。追睹前世倾覆之诫，退自思念，不寒而栗。臣等虽无逮及远见之虑，犹有庶几戒惧之情，常聚母子兄弟，内相敕厉，冀以端悫畏慎，一心奉戴，上全天恩，下完性命。刻骨定分，有死无二，终不敢横受爵土，以增罪累，惶窘征营，昧死待命。

邓太后接阅书，尚不肯许，旁偕昵扒耄且欲窜迹穷荒，于是邓太后收回成命，召令还都；惟封生母阴氏为新野君，以万户供汤沐邑。虎贲中郎将邓弘专精《欧阳尚书》，这是西汉伏生所传今文《尚书》的重要流派。东汉时期该学派被立于学官，成为官方认可的核心经学体系。

邓太后乃令他入宫傅佐汉安帝，自己亦从曹大家（班昭）处受经，兼习天文算数，昼治政事，夜览书籍，习以为常。好算是巾帼丈夫，可惜阴盛阳衰。偏是内忧少靖，外患又迭起不休，西域都护任尚，不肯依从班超遗诫，专务苛察，致失众心。延平元年（106年）九月，西域各国背叛东汉，在疏勒攻打任尚，任尚上书朝廷求救，汉朝廷令北地人郎中梁慬为西域副校尉，使率河西四郡羌胡五千骑，星夜赴援。

小主，

梁慬还未到达，任尚已经解围。汉朝廷征召任尚回京，任命骑都尉段禧为都护，西域长史赵博为骑都尉。段禧和赵博坚守它乾城（今新疆库车南）。它乾城小，梁慬认为不能牢固，于是用诈术游说龟兹国王白霸，声称与述汉朝廷厚恩，嘱使勿负，且言龟兹势孤，当愿意进入龟兹，和他共同守城。

白霸同意了梁慬的建议。龟兹的官员和百姓极力进行劝阻，但是白霸不听。梁慬进入龟兹城之后，派遣将领急速前去迎接段禧和赵博，他们的军队合在一起共八九千人。

龟兹的官员和百姓一同背叛了龟兹王白霸，与温宿、姑墨两国联合造反，军队达数万人，一同围攻龟兹城。出城迎战，大破联军。

独梁慬毫无惧色，慷慨誓师，出城奋击，三战三胜。叛众自恃势盛，虽屡经败衄，尚未肯退。梁慬出战一次，还守数日，出战两次，又还守数日，相持至好几月，看得叛众疲敝，索性与段禧赵博等，并力出战，大杀一阵，刀过之处，血风乱洒，槊落之处，胡马齐倾，叛众抵挡不住，自然尽溃，温宿姑墨两国败兵，也即散走。

梁慬复引兵追击，大振余威，复枭得许多头颅，夺得许多牲畜。总计先后共斩杀一万余人，生擒数千人，骆驼畜产数万头，于是龟兹局势才被平定下来。

梁慬等自然上奏告捷。梁慬等人虽然保住了龟兹，余国尚未肯服从，遂致通往中原的道路已被堵塞，命令、文件无法传递，差不多有百余日。

一班公卿大夫，统是顾近忽远，并言西域遥隔，向背无常，朝廷多耗饷糈，吏士屯田，连年劳苦，为费亦巨，不如取销都护，迎师回朝为是。

邓太后亦不欲劳兵，依了众议，就遣骑都尉王弘，发关中兵，及西陲羌胡，前往迎接段禧、赵博、梁慬等，及伊吾卢柳中屯田诸吏士。班超定远数十年的劳绩，至此乃甘心弃去，尽隳前功，说将起来，都是任尚一人，贻误大事。

可见得安内攘外，全仗人才，一或误用，未有不立时败坏呢！慨乎言之。朝廷大臣，不知另举才能，出镇西域，反以为撤销都护，可无外患。谁知一误不足，还要再误，为了迎还西师一役，又惹出羌人的变乱来了。先是烧当（羌酋东号），挈众内附。有子麻奴，随父一同归降，寓居安定。

东号死后，麻奴继立，种人滋生日繁，散居河西诸郡县。吏人豪右，往往目为贱种，随时差役，积成众怨。及王弘奉命征调，发遣金城陇西汉阳诸羌，使迎西师，羌人还疑是调署西域，往往裹足不前。

郡县官吏，严行逼迫，约有数千百骑，到了酒泉，复不愿出关，陆续逃避。官吏当作叛羌相待，发兵邀截，非杀即拘，或把他旧居庐落，尽行毁去。于是诸羌益惊，哄然尽溃，麻奴亦支撑不住，也西走出塞。先零别种滇零，与钟羌诸种，反得乘隙为乱，据住陇道，大为寇掠。一时不得兵械，就将竹竿当作戈矛，板案充作盾牌，四处滋扰。

郡县官无法抵敌，不得不连章奏闻，邓太后乃使车骑将军邓陟发兵征讨诸羌；再用任尚为征西校尉，令归邓陟节制，一同西行。有诗叹道：

良言不纳总无成，轻隳前功罪岂轻；

如此庸材犹屡用，边陲何日得澄清？

邓陟、湃紊形餍姓髑迹究竟能否制服羌人，待至下回再叙。

邓后以贤德见称，迹其行谊，殆亦得半失半，瑜不掩瑕。汉和帝驾崩后，应援立嗣以长子之大经，谘询群臣，然后定议，奈何冒然以刚刚出生经百日的婴儿，骤使嗣位？说邓太后非贪立幼主，希揽政权，有谁信之？及幼主已殇，又徒与亲兄定策，迎立清河王刘庆之子刘祜为皇帝，一朝的元首皇帝，乃出自兄妹二人之私意而立，试问国家建置三公目的为的是什么？虽然史学家有对邓太后褒奖，但是也不能掩盖她的私心。

而且邓太后临朝没几年，就一连封了自家的兄弟四人为侯，违反祖制，专顾私亲，而其他之煦煦为仁，专不足道。

不过邓太后品行还算是端正的，且犹知退让，虽然也是临朝，但是和阴狠恶毒的章德窦太后不同，邓太后虽然封自己兄弟为候，但是对于自己家族里的人并没有选择放纵他们为非作歹，也是稍微有所压制的。反观章德窦皇后就大大不同，全家几乎都是一个德行，阴狠毒辣，专门害人，最后全族人没一个好下场。虽然邓太后，女主临朝，也是为了东汉兢兢业业，奈何最后死了以后，还是不能庇护到家族的。

西域叛变事起，措置失常，梁慬虽然有却寇之材，邓太后不使其专主京城以外的权事，反而去听朝臣的鄙议，甘举西域而尽弃之，班超定远候有知，能无隐恫？何况放弃西域而复构西羌，虽然属于内外失人，究竟是由于宫廷的失策！邓后虽然非倾城之妇人，岂亦不能无有讥诮？