二人大着胆子，悄悄抬头。
那与陆安言笑晏晏者，不是当日申王又是谁？
不止他们震惊，其他人也震惊。
知县们完全缄默了，只有那瞳孔还在微微颤动。
陆九思他们认识，房州近来的风云人物。
可此人一介白身，竟然与官家情非泛泛，交情深厚，这就是他们所不理解和震撼的了。
——现在讨好陆九思，还来得及吗？
第66章
陆安私底下早就对这一天做了排练。
于是, 柴稷便看到，陆九思行过来时，初时神态自若, 当看到他的脸之后，面上不受控制地浮现了惊讶之色，整个人都难得地愣了一下，虽说很快便反应过来, 赶忙上前行礼, 一副有礼有节的模样，但还是禁不住地在起身时视线又往他面上飘了一下。
柴稷自隐瞒身份起，就等着这一刻——微服出巡不就是等着自己揭露身份时，看到别人震惊、震撼、不敢相信的模样吗, 陆安的反应极大地满足了他的恶趣味，面上笑容便也更深了。
甚至当着众人的面问：“九思, 今日你乃见朕, 觉朕如何？”
陆九思答：“臣不觉如何。”
——溥天之下, 莫非王土；率土之滨, 莫非王臣。纵然陆安还是白身，面对皇帝也能自称一句臣。
面对这个答案，柴稷微微挑眉, 其余人身体微微发僵, 略带佩服地看了一眼陆安。
难道这个时候不应该吹捧一下官家吗, 要说官家身带龙虎之气，之前还在想一个大王都如此有皇家威仪, 不知官家又是何等贵气人物, 今日才一解心中疑惑，原来不是申王有皇家威仪, 实乃面前人就是天子，纵然作了伪装，也难掩身上煌煌天子气。
你陆九思一句“不觉如何”……真真是恃宠而骄，不怕官家生恼啊！
柴稷确实没恼，他顺着这句话自然而然地问：“怎如此说？”
陆安道：“臣见申王，自然是以对申王的视线看申王，臣见官家，自然是以对官家的视线看官家。既然昨日臣见的是申王，便不能以昨日之想说今日之事，今日臣见官家，不过一面，又怎能去言说觉官家如何？”
柴稷哈哈一笑，上前揽了陆安臂膀，将之协进衙门中，只余下一句话给众人：“九思真君子也！”
只有真君子，才不会一个照面，便以“第一印象”去审视别人。
但房州知州私以为，官家就是爱之欲其生，哪怕陆安来一句“见官家如见山岳临渊，磅礴之气于臣心中激荡”，官家也会大笑着，说朕心甚悦。
——别人这么说就是阿谀奉承，但心尖尖的贤才这么说，那当然是贤才慧眼如炬，大方喜人，想到什么说什么，不会为了他人目光而矫饰自己的话语。
房州知州跟着官家进了衙门，第五旉也跟了进去，其余侍卫守在门口，避免旁人闯进。房州大小官员以及治县知县见到此景，就识趣地四下散去，继续忙活赈灾事宜了。
柴稷一坐下，便顺势将陆安拉着坐在他身边，随后他皱着眉头看房州知州：“这次针对豪绅是怎么回事？你身为一地知州，怎做事如此不知轻重？有些事可以做，但不能太粗暴，若朕此次不现身，豪绅闹事，你欲如何收场？”
皇帝私底下一般不会说“朕”，依然是“我”“吾”这么说，当他非公众场合口中说“朕”时，就要注意了，此刻你面对着的是“君”，而不是柴稷。
房州知州忍不住腹议。
这件事明明陆安也有份，兴师问罪就只对着我来是吧？
但人家是皇帝，房州知州只能默默把计划全盘托出。柴稷听完之后，夸道：“确实是好计！此次竟是我冲动了。”
房州知州忙否认了后半句，又奉上溜须拍马之词：“官家之决断才是英明，臣的计策还有瑕疵，不外乎一个‘赌’字，幸得官家这雷霆之势，才使臣这一计十全十美。”
柴稷不置可否。只道：“我还有一惑——倘若那豪绅宁可不要免徭役，也不愿此次征召民夫所清理的农田没有自家一份呢？”
房州知州闻言，便道：“臣亦有此一惑，幸得九思告知臣，此乃明赏暗逼，分化豪绅之策。”
“官家容禀——”
“豪绅如今群情激奋，将己身与他人拧为麻绳，可群众有百人便有百心，总有人会为了免除徭役而接受官府的作为。不需太多，哪怕只有两三人，便能立为表率。”
“贪田者失名，弃利者得誉，其联盟必从内溃散。”
“而在寻常百姓眼里，免除徭役实在是极为优厚的条件，若豪绅拒绝接受，那便是不识好歹，吾等在道义上便占了优势，再对豪绅发难，就是师出有名，民众只会视豪绅为贪婪小人，而非怜悯豪绅受难，与豪绅同仇敌忾。”
“如此，谁仁谁暴，谁蠹谁贤，便如白帛染墨，再也遮掩不住。”
其实就是：以“优厚条件”诱使其陷入两难。接受则利益受损，拒绝则授人以柄。
柴稷越听眼睛越亮。
他对陆安很有信心，但心中难免还是有所顾虑，怕陆安经验不足，想着要不要让他先接点小事练练手。这次一看……分明步步谨慎，行事老辣，实在难以想象此人才十七岁。
渔夫撒网兜了龙王，柴稷竭尽全力才压制住自己上翘的嘴角。
或许这次他来房州的谋算，可以与陆九思私下一谈了。
“既然尔等心中已有计策，便放手施为吧。朕替二位爱卿掠阵。”
柴稷这般说完，陆安立刻起身，后退几步，与房州知州一齐躬身行礼，随后告退，去继续布置后续事宜了。
只陆安临走前，被柴稷叫住，说：“待豪绅事了，你去赵松年那道观中寻我。”
陆安拱手：“唯。”
柴稷一眨不眨地注视着陆安步步踏前，从容不迫的背影，突然敲着扶手吟道：“世间都言虎豹凶，怎知麒幼角初茸？今朝且试蹄临雪，来日折摧金芍容。”
堂中唯有第五旉听得此诗，只觉胳膊上连片鸡皮疙瘩生起，心里将陆安的地位提得更高、更高了。
*
不出房州知州和陆安所料，免徭役这话一出，豪绅之间的结盟不攻自破，民间声势也调转了方向，都言官府心善。哪怕有反对的声音，也被扑灭在汹汹浪潮下。
这事解决了，陆安立刻去找了官家。
官家也不管规矩，笑着招手让陆安与他同座，惹得守门的侍卫忍不住侧目。
随后，门关上，侍卫走得稍远，却又能时刻保卫官家安全。
柴稷开门见山：“九思可知，我派第五旉来房州，是想让他查一查保康军吃空饷之事。”
保康军——乃至整个大薪，军队吃空饷已经是一个普遍的行为了。
一个小队一百人，朝廷会发一百人的钱粮份额，但实际上那个小队只招三十人，剩下七十人的钱粮全被军官吞了。
这就是吃空饷。
而且，还很难被抓到实际证据。天底下别的不多，就是人多，朝廷一派人查，军官完全可以临时拿民夫、百姓凑合，实在担心被看出来，借调其他营的士兵充数也能行。
不用担心其他营不借人，大伙儿都这么干，你帮我我帮你，大家一起吸朝廷的血。
至于真的需要打仗了怎么办呢？有能力的统帅——比如韩世忠在南宋，四万兵籍，他只招了三万人，然后拿这三万去打，照样能打胜仗。这种，朝廷睁一只眼闭一只眼也就算了，但更多的情况是军官吃空饷，喝兵血，还打败仗。
朝廷尝试过裁军，然而，上有政策下有对策，你裁军，底下军官就把强壮能吃的人裁出去，留下老弱柔脆的继续压榨。
这样的军队，对外怎么能赢。
大薪官家想整治吃空饷的行为已经延续好多代了。
本来这事不好拿把柄，但因为柴稷刚登基不到两年，底下人对这青年天子有所轻视，提交阵亡名单时没有上心，让柴稷在同一份阵亡名单里看到了同一个姓名足足有七八次。
柴稷勃然大怒。
七八个人同名，在军中几万人十几万人的总数下也算常见，问题是，这一次，这七八名字是来自同一个营，同一份战报——世上哪有那么巧的事儿！
“此次房州洪灾便是因着保康军缺额，修江堤人数不够，才调用的配所隶民。或许是隶民修江堤不够熟练，才使得此次汉江决堤。”
说到这里时，柴稷停顿了一下，去观察陆安神色。
他对第五旉针对陆家一事心知肚明，只是不会去详细询问第五旉究竟是如何针对的。而这次洪灾，陆家死了好几个人，他这才去问询，一问才知道，第五旉直接把人调去修补堤岸，抗争在洪灾第一线。
柴稷并不确定，死的那几个人里，有没有陆安在意的人。
柴稷顿了顿，说：“九思，关于陆家有人亡于水灾一事……我已敲打和责怪过第五旉了。”
主要是，其他人也就算了，你怎么把陆山岳也给带过去了呢！
先不说陆山岳是我老师，不太合适。就说他是九思祖父，他死了，九思去守孝了怎么办！守个三年，三年之后朝廷是怎样的光景，还适不适合改革，谁能知道。
第五旉这事真的做得太不懂事了。
陆安对此，只是先流露黯然之色，随即向官家表明自己内心并没有觉得其他隶民都可以去补江堤，而陆家就不行。
陆家的命是命，其他隶民的命也是命，百姓的命更是命！
重点表明：她虽悲痛，却能理解此事。
第67章
见陆安并没有因为江堤的事情和自己生分, 柴稷便放心说下去了。
“我爹在位时，进行过一次新政，你应当也知道, 那次新政以失败告终。当时绝多数大臣都说变法是与民争利，造事生非，我不能说他们错了，毕竟百姓的确被折腾得不轻。但他们也不是不知道, 新政为何失败。”
说到这里时, 肉眼可见地，柴稷心情变得不好了。
“朝廷发政令，说永不加赋，地方上就能谎称朝廷要加税。”
“朝廷发政令, 说要造鱼鳞册丈量土地，地方上就能谎称朝廷是为了加税。”
“朝廷发政令, 说以青苗法保护百姓不受荒年影响, 地方上就能谎称朝廷规定是百姓不管缺不缺粮食, 都必须来衙门借贷。”
“如此阳奉阴违, 颠倒黑白，蒙蔽圣听，新政如何能好！”
官家桌上摆着一盘自颍州水浮陆转送来的桑葚, 在他盛怒拍桌下散落一地, 为地板滚上一层深紫。
他犹嫌抨击力道不够——这些话他往常憋在心里, 不与旁人说，纵然是第五旉这个看似最接近他的大总管, 也不知他心里是何等想法。
“那些大臣, 还好意思质问朕为何用宦官，宦官至少还能作为鹰犬, 为朕效力，他们除了和朕对着干外，还做了什么？”
“朕问个策，他们一番话如同花团锦簇，实际上满纸废话，只说让朕做圣君，垂拱而治，怜悯百姓，国家自然会强盛。圣君，圣君，能落实么？朕还不如科举出题呢，至少学子为了高中，会绞尽脑汁答实策，朕这些大臣一个比一个精明，生怕朕真的做成了什么，割走他们的利益，让他们无法再舒舒服服做官。”
“圣君？仁君？他们说的出来帝王该如何圣，如何仁么？知道该怎么让帝王真切了解百姓生活么？说的出来一个字，让朕多去民间走走么？知道百姓需要什么，小吏需要什么，官僚需要什么么？知道皇帝该怎么喂饱小吏，才能让那口肉汤流到百姓嘴里么？知道该如何打压豪绅，才能令百姓有喘息之地么？知道如今国库哪项收入多，哪项收入少，如何增多国库却又不会竭泽而渔么？这些有用的东西一个都没有！只知道左一句垂拱而治，右一句祖宗家法，嘴上再挂一挂不与民争利……全是空话！还埋怨朕行举轻佻，不似人君，朕端正了，那就真的被他们牵着鼻子走了！”
最让柴稷生气的是，这些人不是没有才华。不然科举策论这一关就过不去。
当初科举能出良策，当了官就脑子变石头了？依他看，是心肠变石头了吧。
什么与士大夫治天下。这些士大夫把天下当他们家了吗，到头来还不是只有柴家人辛辛苦苦东缝西补，试图把国库的窟窿填满？
那些士大夫只会像军官吃空饷一样，努力扒着柴家江山吸血罢了。
柴稷边说边气，胸膛不均匀地起伏。
陆安则坐在座椅上纹丝不动，只以关切与担忧的眼神看着官家，神情专注。
柴稷本来很是气恼，但扭头看到自己的骊龙之珠如此关心自己的情绪，怕自己气大伤身，便感觉那股暴怒的情绪在慢慢被抚慰，被安抚下来。
柴稷抬手按了按眉心，面上透露着倦怠与疲惫：“方才我是不是吓到你了？”
陆安摇了摇头，只道：“官家的桑葚翻了，可需臣再去喊人拿一盘？”
柴稷慢慢舒展开拧在一起的眉毛，勉力一笑：“那便再来一盘吧。”
很快就有太监进屋，将屋内打扫干净，又送来一盘刚洗过的，散发着水果清新味道的桑葚。
经过这一系列的缓冲，柴稷的气也顺了不少，待其余人退去后，他的指尖轻击着木头桌面上擦不去黑紫，闲谈一般说：“九思，你擦过桌子么？”
陆安道：“看奴仆们擦过，他们竭尽全力去擦，但总会有残留。桌子脏了一两处还能要，若是全脏了，就只能劈去当柴烧，换一张新桌子。”
柴稷笑道：“若是人人都像九思你这么想就好了，可世上总有人守财，桌子脏了也不肯换，拦着别人换。这些人实在可恨。”
陆安却道：“所以，官家就以自己性命来作筏子，好换张桌子？”
柴稷眉尾一挑，反问：“怎这般说？”
陆安：“官家懂地理，不应当不知六月乃江河汛期。可官家还是留在了房州。官家既然知道厢军缺人，那便应该能想到江堤会因着厢军缺人而维修不好。”
柴稷笑了起来：“九思，还是你懂我。”
虽然保康军的吃空饷一事是板上钉钉了，但其他军队可不好找这么明显的把柄。
但是皇帝因为洪灾险些出事，事后一查，发现是军队吃空饷，导致士兵不满额，进而导致江堤巡查人数不够，出了问题……
这件事的性质当场就不一样了。
皇帝借此发难，彻查军队吃空饷一事，清理军官，谁也不能说什么，这也是另一种师出有名。
但柴稷还是解释了一句：“我非是置百姓性命于不顾，我下令让第五旉加大巡查江堤的力度，若如此还要破堤，只能说是天意。”
陆安道：“臣晓得。”
陆安又道：“臣还晓得官家想问什么，只是，实在惭愧，臣如今尚不知如何避免军官吃空饷，喝兵血这事发生。此事乃人性之恶，非寻常办法能解决。”
柴稷也不失望，反而安慰陆安：“不必着急。九思，今日我便与你交个底，我视你为将来臂膀，只等你东华门外唱名那一天，你还年轻，很多事务尚需熟识，不可能一上来就懂怎么治理地方。我与你还年轻，还等得起。”
“谢官家。”陆安说：“不过，至少臣这一次，知道该如何将吃空饷一事处理得锦上添花。”
柴稷：“嗯？”
陆安：“臣以前听说过一事，巷中有数户人家，不知哪一户人家养了恶犬，日日在道上排便，主人家也不清理，致使旁人出行要提心吊胆，生怕一不小心便踩了狗粪。巷中无人不抱怨。”
陆安：“后来有一智者灵机一动，先在墙上贴了一张大字，言：谁家不讲道德，管好自己的狗！你不管我就帮你管了！人来人往都看到了那张大字，第二日，他自己偷偷在纸上用另一种字体再写：你狗叫什么，关你鸟事，穷光蛋没钱搬走还管乃公的狗？再狗叫，乃公带狗去你门上撒尿。”
陆安：“那养狗之人看到这纸上的字，生怕自己替人顶了罪，反而约束起了自己的狗。”
这就是人性，如果是我自己写的，你随便骂，能听一句算我输。但我绝对不能替别人背锅！
说完这个故事后，陆安便明示：“官家，听闻你化身申王来房州，彻查吃空饷的意图早已被洞悉，‘申王’到房州的第一日，不知被哪一个军官送了一个盒子，里面装了枣梨姜芥四样食物，乃是其暗地里威胁申王早离疆界。”
柴稷听完后，喜道：“妙啊！好一个‘不知被哪一个军官’！好一个‘早离疆界’！”
柴稷：“我心里也清楚，这个方法有一个隐患，就是它针对的是全体军官。在这种重压之下，军官们可能会选择抱团。”
柴稷：“但是有了九思你这个法子就不一样了。便可将军官分而化之。”
吃空饷是大家都有份，但威胁皇帝可不是。
柴稷惊喜万分：“这哪是锦上添花，九思你莫要谦虚了，你这分明是雪中送炭！”
陆安为官家雪中送炭。
但却是为吃空饷的军官炭上浇雪，浇的还是两大捧。
她并不知道当日她给第五旉算的账本，其实是第五旉命人提前取来的保康军账本。
若是旁人来算，能算好，但是不至于一目了然。
但陆安算完之后，还顺手搞了个表格。你就是大老粗，也没办法睁眼说瞎话说自己看不懂。
这就使第五旉往军中一坐，似笑非笑看着被传唤过来的诸军官，表格往手边一放，底气十足的模样，令得诸军官心中打鼓？。
第五旉道：“某瞧诸位的账本，似乎有些问题啊——”
他捏起那张表格，慢条斯理地念。
“宝元元年，朝廷拨付与保康军的军费五十万六千贯，账面上支出四十九万七千八百贯，结余八千二百贯。然而，某寻人核算，实际用于军需开支仅二十一万八千五百贯，被侵占金额高达二十八万八千五百贯。”
“其中，虚报兵员开支最为严重，拿了三十九万二千贯。此外，军械购置中以次充好截留差价一万六千五百贯，日常粮饷克扣二万八千贯，其他不明账目还有一万八千贯。”
“宝元二年，情况愈发严重，账面上支出五十万三千五百贯，结余二千五百贯。但实际用于军需开支仅二十一万六千贯，被侵占金额高达二十九万四千贯。”
“其中，虚报兵员所取金额高达四十万三千二百贯。军械购置中以次充好截留差价一万九千贯，日常粮饷克扣二万四千贯，其他不明账目还有一万九千贯。”
“宝元三年，你们愈发肆无忌惮，账面上支出五十万一千二百贯，结余四千八百贯。然而，实际用于军需开支仅二十万九千贯，被侵占金额高达二十九万七千贯。”
“其中虚报兵员拿取的金额高达四十万六千四百贯。军械购置中以次充好截留差价二万一千贯，日常粮饷克扣二万三千贯，其他不明账目还有一万九千贯。”
“至于今年，你们更加猖狂了……”
第五旉敲了敲桌子，将表格传下去，不紧不慢地说：“你们拿了多少，账面做了多少，还需要某继续念下去吗？”
“这是谁算的？”
军官们看着那张明细十分分明的表格，浑身冷得像一团冰坨子。
“说出来让你们去报复他么？”
按照官家和陆安的吩咐，第五旉看着他们说：“你们只需知道此人尚未及冠便可。”
军官们想说不可能。
未及冠的人统称童子，一个童子将好几年的账本理清？！
他们是栽在一个童子手上？！
但第五旉没必要拿这个事骗他们，一个个低头看着那张表格，神色惊恐，如见鬼神。
第68章
将此事半暴露出来, 是柴稷与陆安共同商议的结果。
“乾静。”
“臣在。”
第五旉躬身。
便听官家言：“你是宫里人，亦是朕的鹰犬，朕信得过你, 才告知你此事——朕与九思日后欲行新政。”
——换句话说，这事如果暴露出去了，官家不会找陆九思，只拿他是问。
第五旉眼皮子跳了跳, 躬身听官家后言。
柴稷对他这没有说话的态度很满意, 微微颔首，又道：“可朕不希望来日起新政时，满朝文武因为他年幼而看轻他。你且先埋个钉子，好在日后挖出来, 让满朝文武知道九思是有真本事的。”
第五旉微微抬头，与官家的视线在这威严衙门中相会。官家没有笑, 面色严肃地看着他。
第五旉便懂了——陆安是真的简在帝心。
便垂首道：“官家且放心, 那日臣正好想喝一口鸡汤, 差了身边小太监去厨房, 无人知晓臣寻了陆官人查账。”
没人知道，就可以隐瞒过去。
天下未及冠者多如牛毛，恰好, 陆安并没有在人前显露过自己会算账的本事。当一个人又会写诗又会策论, 还懂棋艺, 通书法时，没有人会去相信他算账也能如此精通。
何况, 整个房州都知道他第五旉为难过陆九思, 不然陆九思早就脱离配所了，何至于还需要伪装成申王的官家法外开恩。
……
第五旉收回回忆, 又看向那群面上表情崩裂的军官，状似和善地问：“如何？可还有疑问？”
军官们急出一脑门汗，但算账结果摆在那里，便只能喏喏：“没有疑问。”
有军官眼神闪烁，试探地问：“不知朝廷要如何处置我等？”
第五旉：“十倍奉还即可。”
军官们没想到会如此简单，登时大喜。
——看来不用带着手下士兵哗变为盗了。
连忙道：“定还！定还！”
第五旉含着笑，说：“这件事了了，我们来说下一件事吧。”
军官们：“啊？还有下一件事？”
“自然。这件事还更重要。”第五旉好像被他们的反应逗乐似地勾起唇角：“好了，来说一说，你们之中是谁胆大包天，得知官家来房州查吃空饷一事，便暗地里寄东西去威胁官家，让官家离开房州的？”
军官们吓得魂都没了：“ 天娘嘞！我们哪里敢威胁官家啊！”
第五旉道：“不是你们还有谁闲的没事干，给官家寄枣梨姜芥四样食物，命官家早早离开疆界？旁人可不怕官家来查。”
军官们当即喊冤：“甚么枣梨姜芥！这是文人才会的把戏，我们几个大老粗，根本想不到这种法子——不对！我们哪里敢这么做！”
“这话，你们跟官家喊去。”第五旉冷笑连连：“再说了，你们是大老粗，你们身边可不止只有大老粗，谁知道是不是有人给你们出主意——官家如今正在气头上，他可是下令了，一定要彻查，你们之中究竟是谁吃了熊心豹子胆。”
第五旉说得信誓旦旦，诸位军官互相对视，眼中升起了些许对彼此的怀疑。
他们肯定相信自己没做这事，但别人做没做，那就难说了。
万一真有人铤而走险呢？
突然有人发现漏洞，连忙道：“但官家是今日才来的，只要查一查今日营中有谁出去就可以了。”
“谁跟你们说官家今日才来的。官家以申王的身份，早就到房州了。”
第五旉话音刚落，不安蔓延在众军官心口。有人咽了咽口水：“所以，大总管你的意思是……”
第五旉轻轻“啧”了一声：“非要我说出来么？”
“你们之中，有人弑君。”
“咚！”
当场就有军官跌坐在地，撑着地面的胳膊不住在抖。
*
轻罪罚吃空饷，是为了避免军官逃跑。
——大薪的军官可是真的能干得出来利益受损后，带着手下兵去占山为王的事情的。
所以，真正惩罚的大头在“弑君”。
而且，不止针对保康军。
在第五旉的暗示下，保康军的军官一下子明悟了——
这天底下又不是只有保康军一支军马吃空饷，万一弑君的事情是其他军队干的，为了让他们背锅呢！
也不是真的想弑君，就是想吓吓小皇帝，没想到阴差阳错汉江真的决堤了，这才造成弑君的局面。
完全说得通啊！
说不通也得说通！弑君这个锅他们不能背！
于是保康军开始攀咬了。
开始抖出其他军队的情况了。
开始拉别人下水了。
保康军炸了，其他军队也炸了。
其他军队的军官得知这个事情后，一边忙着表明威胁官家的事不是自己做的，并且怒骂这样做的人不得好死。一边赶紧把真正的士兵数量上交——生怕交晚一步担了弑君的名头，自己连着九族人头不保。
第五旉冷眼斜视着这一波乱象，又想到陆安那看着十分君子，实则出口便是狠辣招数的模样，禁不住感慨：“……真是狠啊。”
这么狠的人，又得了圣心，他应当想想后续该怎么办去向陆安赔罪了。
——毕竟，他可是把对方得罪了个彻彻底底。
*
陆安收到了一份私下递过来的请帖，东道主是第五旉。
第一次，陆安没有去，明显不想和他虚与委蛇。
而第五旉能从一个小太监走到大总管的位置，一向能屈能伸。
第二次，他备了厚礼，亲自将礼物放到陆安的宿舍，为了避免出现在陆安面前惹人烦，人离开了，留下信件，声明厚礼仅是赔罪礼物，并非是认为陆安将礼物收下便是与他一笑泯恩仇，他随时准备着，待陆安向他提条件后，尽全力去完成。
陆安将礼物退了回去。
但陆安见了第五旉。
“这件事要揭过很简单。”陆安看着第五旉，只说一次：“当日你害我仕途，我心里对此有气。”
“好。”第五旉拿出了刀，将自己的手放在桌上：“我是官家鹰犬，如今还有用到我的时候，我不可能自退官场。当日我害你仕途，今日我卸两根手指向你赔罪，可行？若我因此丧命，便是我死不足惜。”
陆安：“行。”
没有扭捏，没有推拉，陆安应得痛快，第五旉下刀也下得痛快。
手起刀落，两根手指滚落，第五旉面色疼到扭曲的那一瞬间，他用力咬住了口中塞的双层厚布，只余下浅浅一声痛哼。
陆安冷淡看着这一幕，视线如同没有感情的刀锋。待断指真的落下后，她才道：“过往恩怨，一笔勾销。他日我们再针锋相对，那便是官场上的事了。”
第五旉已疼到说不出话来，只微点了下头，便告辞而去，尽快处理伤口。
而陆安，也自去寻房州通判，问那豪绅之事的后续。
“你说他们？”房州通判只要一想到自己观察到的情况，就忍不住为陆安鼓掌：“九思你这法子真真极好，我与知州一将免除徭役的风声放出去，当即就有豪绅前来询问真假，得知是真，当场便叛变了。”
陆安并不意外，浅浅笑道：“天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。谈钱很俗，可天底下俗人才是多数。”
豪绅免除一段时间徭役所收获的利益，远远超过他们请人清理农田的花销。利益驱使下，反水很正常。
房州通判难得面带快意，笑道：“你是没看到，原本还在死守的豪绅见到同伙叛变后，破口大骂的样子，哪里像他们平日里自诩上等人时那副骄矜傲慢的模样。”
陆安眼中便也带上了笑意。
房州通判咳嗽一声，左右看了看，低声道：“其实我不该说这个，但是……想来还是问一问，官家那边，你待如何？”
陆安道：“顺其自然。”
接得十分流畅，似是她从一开始就想过的做法。
“顺其自然……”房州通判喃喃：“顺其自然也好。也许官家就爱你顺其自然。”
陆安没有接话，
房州通判沉吟片刻，叮嘱她：“但不论如何，面对官家，你且记着：当要时时小心，处处在意。帝王之爱做不得数，他今日爱你，明日便有可能因为其他事恨你，一定要谨守本心，切莫过于将官家的礼贤下士放在心上。”
他说这些话已是大逆不道，但房州通判是真的将陆安当自家子侄看待，咬咬牙，还是把这一番话说了出来。拳拳之心，日月可鉴。
陆安也领这份情，对着房州通判拱手一揖，道：“陆某晓得。”
又道：“接下来，我想领着州学的同窗，去和百姓一同翻土，清理田中杂物。”
——而不是看皇帝暴露了身份，就时刻守在皇帝身边谄媚。
房州通判欣慰地笑了：“你这样很好。有自己的操守。”
陆安再次拱了拱手。
房州的农田缺乏地利，还处于刀耕火种的时代，没有耕牛，没有铁犁，陆安便随着其他村民，拿起锄头一点一点地挖，一点一点地刨。
当一群年过半百的大儒捏着赵提学寄给他们的信，气势汹汹来到房州，要和陆安论一论这“心即理”有多荒谬时，看到的不是一个巍冠博带的高雅之士，而是一个穿短打，赤膊露腿，弯腰在地里搬运那些碍事的大石头小石头，到旁边做田界的粗野村夫。
大儒们一时哑然，此情此景，他们的坐而论道好像一下子被衬托成了无所事事的清谈。
第69章
不止是陆九思在田里, 田里还有其他郎君，看样子和陆九思的关系不赖。
他们全神贯注地干着农活，旁若无人地与陆安闲聊：“九哥！我现在可算是懂得你当初作的那首劝农诗的意思了。”
——这竟也是一位陆家人。
有大儒很纳闷儿, 问听过自己课的学生：“什么劝农诗？”
那学生就开始背了：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”
众人皆怔。
再看那认真弯腰从淤泥里拖捡石头、树枝的陆九思，情绪已然不同。
陆九思似乎也看到了他们。本以为对方会上前询问, 但对方也只是看了他们一眼, 便继续干活了。
大儒也没有上前，只是站在田边看他们劳作，不知在想什么。
大儒不动，学生们摸不准他的意思, 便也没有动。硬生生站了一盏茶的时间，发现田里完全没有人过来搭理他们, 便有学子咋舌：“这陆九思好生傲慢。”
大儒却摇头：“静坐常思己过, 闲谈莫论人非。讲文, 你方才过了。回去后自抄《离骚》二十遍。”
这学子陡然正色起来, 恭恭敬敬一作揖：“学生受教。”
大儒又问：“可知我为何让你抄《离骚》？”
学子垂首，道：“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”
大儒微微颔首：“你学业不错, 可方才那话……其实傲慢的是你。”
别人在田里劳作, 你在田边站着看, 还要埋怨人家不放下锄头过来询问你有何贵干，天底下哪有这种道理。
学子羞愧万分：“是。”
大儒道：“好了。陆九思在喝水了, 我们可以过去了。”
一行人浩浩荡荡过去, 陆安先对着大儒作揖，温声询问：“老人家可是有事相寻？”
这般君子做派, 实在衬托得方才背后道人是非的学子小人行径。
宋讲文感受着同行人侧目时那微妙的目光，面红耳赤，几欲以袖遮面。
大儒面色和缓，竟也回以一礼：“陆九思。我听闻你提出‘心即理’之念，欲听你讲学，不知可否？”
陆安那一拜，是小辈对长辈。
大儒这一拜，是读书人见读书人。
陆安坦然收下这一拜，只道：“待我先将这片地清理干净。”
“此事易为。”大儒说完，便面向自己的学生们：“讲文，你速去借取箩筐。取来后，你率一二十人清理断木碎石。”
“藏锋，你将我们来时所驾牛车驶过来，待箩筐满后就运走。”
“希阔，你也领一二十人，去借取农具，平整土地，开沟打垄。”
吩咐完后，大儒又道：“若是有不想做的，可直接打道回府。”
老师都这么说了，谁会这个时候没眼色直接离开。
干活吧。
于是一个个或愁眉苦脸，或神色平静，或面带好奇地找来绳子将衣袍一扎，开始弯腰去清理断木碎石。
看着是很简单的活计，但要从淤泥里把这些东西捡出来，持续弯腰起身，不一会儿就累得气喘吁吁了。
宋讲文都不敢去照铜镜，看自己面色有多惨白，腰一动就酸，但他咬紧牙关，一声都没吭。手上脸上都沾了不少泥，脚上腿上还不小心被锋锐的石头划出几道伤痕，他看了一眼在实打实做事的陆安，硬是一声也没叫唤。
这地一下，就是两个时辰。
太阳已慢慢挂在了天际正中央，远处屋舍上似有炊烟扬起，不知是哪户人家误了晨炊，中午了才开始做饭。也有可能是土地旱热，正蒸腾暑气，干活的人隔着汗水模模糊糊去看，便误以为是炊烟。
但不管怎么样，宋讲文已饿得前胸贴后背了。
这时候他不想讲究什么文人要少吃肉多食素食了，他只想大口大口吃肉，最好是油水十足。
“九哥！”田外有小郎君清朗的喊声：“饭来了！”
宋讲文差点喜极而泣。
他的同学们也没好到哪里去，一个个肚子饿得咕咕叫，看土里四跳的虫子时，两眼硬是冒了绿光。
陆安宣布开饭。
——当然，来帮忙的大儒们以及众学子也有份。
宋讲文摇摇摆摆地从田里行出来，吸一下鼻子都感觉气流入喉咙与胸腹，激起一片火辣。
待走到田垄上，那真是一屁股坐下去，谁还管会不会弄脏衣服。两条腿一直在发颤。
但是等休息一会儿，喝了几大口水，再看自己和同窗们打理出来的那一块清爽田地，突如其来的成就感涌上心头。
“吃饭了！”陆十五郎招呼他。
劳作之后享受的饭食是白米饭配油炸小鱼。
十五郎陆寰专门找人去溪里捞的小鱼苗，清洗干净后，放锅里炒，炒得全部干透了，拿盐、油、姜末一拌，再一炸，香得人魂都要飞了。
他也不看别人，只偷偷观察着陆安喜不喜欢，看陆安吃得香，这才眉开眼笑，在心中把这道菜加在常见食谱上。
突听陆安喊他：“十五郎！”
陆寰立刻放下自己的饭碗，行过去：“九哥，怎么了？”
陆安问他：“这么香的炸小鱼，你可孝敬过祖父了？”
陆寰微妙地沉默了。
陆安便也轻咳一声，道：“装一些送去给祖父，还有各位长辈。”
陆寰连忙道：“好！我这就去！”
他饭没吃完就走了，孝义九郎坐在原地继续吃饭，屁股都没动一下。
还真别说，孝心外包的感觉就是爽。有了小弟之后，陆安只需要动动嘴皮子，自有人替她行孝，而且旁人还不会觉得她不孝顺，只会觉得她做什么事都能想到长辈。
午饭吃完了，稍微休息一段时间，又投入到下午的劳作中去。
捡石翻土，汗如雨下。
一直做到太阳下山，陆五郎放下农具，替陆安宣布：“今日便做到这里。可以听先生讲课了。”
——连称呼用的“九哥”都顺势换成了先生。
等人坐齐了，陆安坐在田垄上，开篇就讲：“心即理，这心，非是指人体内跳动的心脏，而是人的想法与意识；理也非是道理，而是人之本心。心即理非是向外求，而是向内求。”
这些话，在来之前众人就听过类似的了，倒也没有瞪眼愕然。
只是有人开口打断：“但‘致知在格物’乃先贤之语，你是要说先贤错了？”
陆安并不意外有人会这么说。
大伙儿都心知肚明，这群来者说是来请教“心即理”，实际上就是来踢馆的。
陆安道：“我并未说先贤错了。”
陆安直言：“我也曾格物，也读《礼记》念《大学》。”
她说：“所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。盖人心之灵，莫不有知，而天下之物，莫不有理，惟于理有未穷，故其知有不尽也。是以《大学》始教，必始学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极。至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用，无不明矣。此谓物格，此谓知之至也。”
这一番话说出，不管是问话的学子，还是旁听的文人，乃至前来质疑的大儒们都是双眼猛然一亮。
“是以《大学》始教”前面那几句，是《礼记》大学篇的原句，后面则是对那几句的补充和理解。
而《礼记·大学》中是缺乏了对“格物致知”的详细阐释的，仅以“致知在格物”一笔带过。
陆安这一解释，可以说是直接将“格物致知”的理论系统化，形成一条完整的逻辑链条：
即物穷理，积累贯通，豁然开朗，心体明澈。
她这一补充。不仅使《大学》的“八条目”（格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下）逻辑更加严密，还构建了从认知到实践的完整哲学框架。
这就是现在“格物致知”最缺少的东西！
他们并不意外陆安会对“致知在格物”有所理解，毕竟你想反对一样东西，那必然是要先了解了才能反对。
但他们完全没想到，陆安能理解得这么深，这么透彻。
这几乎是许多人穷极一生都做不到的总结。陆九思就像经验老道的屠户，将一具兽尸皮毛是皮毛，骨骼是骨骼，血肉是血肉，筋膜是筋膜地细细分开，摆给其他人看。
大儒腾地站了起来，他一把握住陆安的手，表情激动万分：“别琢磨你那‘心即理’了！继续钻研‘致知在格物’吧，你才十七，就已有如此深刻的见解了，继续沿着这条路走下去，你会光芒万丈的！”
陆安当然明白她继续钻研下去的未来会有多光芒万丈，甚至比这大儒还明白。
毕竟，刚才那段话来自朱熹。
但是陆安以后要走的路，注定让她不可能走理学路子。
理学所解释的“致知在格物”，完全和现代科学相反，不注重假设也不在乎实验，更很少做实地观察、科学归纳。
就是停留在思辨层面。
陆安不能让自己停留在思辨层面，她的长处就在现代科学，就在假设，就在实验，就在实地观察和科学归纳。
所以，在大儒诚挚地握着她的手，满脸“你忍心让我一个老人家失望吗”的表情下，陆安面无表情地把手硬抽了回来。
对不起，忍心。
第70章
陆安微笑：“我们再来说一说心即理。”
大儒嘴巴张了张, 又默默闭上。
他开始说服自己：既然陆九思已经决定要走上另一条路了，那必然不会很大方地把自己对理学的感悟分享出来，但是只要他说“心即理”, 言语中必然脱不开对理学的想法，我只需要在大量“心即理”中把那些对理学极为重要的东西挑选出来就可以了。
他不是背叛理学！他是忍辱负重！
大儒迅速坐好，认真道：“还请先生继续。”
陆安没有推脱：“而我之所以说我并未认为先贤是错，是因为先贤本质上并未梳理出‘致知在格物’的定义, 既无定义, 何来对错？如今之世，他人能释意何为格物，何为致知，我便不能？”
又有学子看她, 眼中满满的探寻：“当世能释意格物致知者，皆是大儒, 你是认为你的学识已超大儒？”
陆安这一次却不谦虚了。
郎君对这一问泰然处之, 沉稳之中却又因自身学识带着些许强硬：“其他学识陆某不敢多言, 但只论‘致知在格物’这一句, 陆某自认对其理解并不弱于当世诸位先生，若如此便是大儒，陆某认这名头又何妨？”
这话一出, 顿时压下所有不满。
这学子想到之前陆安说的对于“致知在格物”的补充与释意, 再看到自家老师都对那释意推崇备至, 再不情不愿，也只能认同这个话。
——不然你把其他同样研究“致知在格物”却说不出这个释意的大儒置于何地？
学子们满头大汗, 只能道：“是我等无状, 不知先生可愿继续说？”
陆安就继续了。
“格者，正也, 正其不正以归于正之谓也。”
“物者，事也，凡意之所发必有其事，意所在之事谓之物。”
“心即理，亦是格物。我欲格其心之物也，格其意之物也，格其知之物也。将心中错误的欲望、情绪、观念、意识、思想格正，又怎能说这并非’致知在格物’？”
可这确实跟现在的理学大致意思相背。
甚至可以说是挖理学根基！
有十数名学子本就非常不忿陆安那“心即理”的思想，如今忍无可忍，冷然起身，愤而离席。
他们确实是为了辩倒陆九思的妖言而来，但如今明显短时间内辩不倒了，难道还要继续留在这里听其妖言惑众吗！
听多了，影响科举，导致他们落榜了怎么办！
却也有学子听得双眼发亮，陆九思的声音称得上轻柔，并非雷霆之势，吐出来的话语却是拨云见日，那些词句几让他们颤栗，拼尽全力才没有当场改换门庭。
但是旁边偷听的赵提学却已听得是抓心挠肺地痒，连连不断地点头。
他本就是性情疏狂的人，理学对格物的见解是要把万事万物中的理一一研究透彻，他对此十分不耐烦，却仍受困世俗，茫茫然不知如果不去行这条路，那该步向何方。
但陆安的话，给他指出了一条新的方向。
何必格真实之物，格心中之物亦可。
儒学学到最后，不就是为了明心见性吗！
陆九思说的完全没错啊！
他悟了！
他终于悟了！
于是，在众目睽睽之下，赵提学猛地从旁边冲出来，然后对着陆安下拜：“九郎，夫子曾语：三人行必有我师焉。今日听九郎一言，胜读十年书，还请九郎收我为学生，使我能常伴先生左右，聆听先生教诲。”
赵提学还悟了。
他之前就不该纠结什么自己年纪大，陆安年纪小，不能拜师。
有什么不能的！达者为先！又不是年岁为先！
赵松年啊赵松年，枉你自诩潇洒，还是未能逃离这世俗伦理。
稍作自嘲后，赵提学发出惊天言论：“我如今尚为官身，不好擅离职守，先生且等我，我这便去与官家言辞官一事！不论先生收不收我，我赵松年亦立誓，追随先生左右！”
至于会不会因此被有心人说他给陆安科举透题……别闹，以前他确实担心这事，但现在，还有什么可担心的，陆九思靠他透题才能榜上有名？这是侮辱谁呢！
赵松年丢下辞官这话，便直接席地而坐，打定主意要先把整场讲座听完。
而赵松年的举动，令得在场一些学子眼神闪烁起来，竟似下定了某种决心一般。
陆安又道：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。这明明德、亲民、止于至善，便是三纲领。”
那大儒听到这段话，大致猜到陆安要释意这句了，立刻正襟危坐，严肃又求知地望着陆安。
陆安道：“私以为，《尧典》中，‘克明峻德’，便是‘明明德’。‘以亲九族’至‘平章’‘协和’，便是‘亲民’，便是‘明明德于天下’。又如孔子言‘修己以安百姓’，‘修己’便是‘明明德’，‘安百姓’便是‘亲民’。”
“而‘止于至善’，这至善，便是心之本体，是内在良知之致极，是‘明明德’到‘至精至一’的体现。”
“这三者当为一体，若要达到至善的境界，需要将人人本有的道德本体，向外发用，表现为对百姓的仁爱关怀……”
宋讲文脱口而出：“便如《尧典》所言：克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦。”
陆安赞许地点头：“这便是’亲民’。”
宋讲文勾了勾嘴角。
勾到一半，感觉不对。
等等，他不是和同窗来踢馆的吗？
扭头一看，果见不少人对他怒目而视。
宋讲文移开视线，一脸平常地继续听陆安所说。并且在心中努力说服自己：怕什么！大儒都在聚精会神听了！他说个见解怎么了！
而大儒们，其实是在疯狂挑拣里面的知识，试图化为理学。
这三者一体，可以是万物一体！
还有“明明德”“亲民””“止于至善”三者一体，这与“内圣外王”结构不是十分相似吗！内在修养与外在实践实现统一！他们理学就讲究内圣！讲究道德的自我完善啊！
还有“外王”！理学的“外王”就是引君于道！那没错嘛！将他们的内在修养外放，引导君王走上理学之道，这就是一体化啊！
好！
抄了！
大儒们光顾着吸纳思想，化为己用，完全没有注意到自己的根据地在被侵占。
——完全没有注意到学生们在向他们投来求助的目光。
学生们再有思想，却也不及大儒坚定自身。他们听着就感觉……诶！怎么陆九思说的话那么有道理呢？
听着好像没问题啊，这些知识。那我们是继续听陆安的，还是听老师的啊？
人心一旦开始动摇，便会无意识地层层加码，最后彻底倒向另一方。
尤其是，陆安特意选了王阳明心学中运用了儒家经典的句子。
有理有据，令人信服，就是朱熹亲自来和王阳明辩论都未必讨得了好，更别提这些还生嫩的学子了。
既然没有得到老师的回应，学子们只能忐忑地继续听下去，一听，就入了迷。
陆安说，孝亲、忠君、信友、爱民这些美好品质，其实本来就存在于人心之中。
学子们内心大赞：是这样没错啊！我们心里就是存在着这些美好品质！
陆安说，你一定是饿过了，才知道这个叫“饿”，冷过了，才知道这个叫“冷”，真切疼过了，才知道这个叫“疼”。这就是知行合一。
学子们一听这个大白话描述，特别认同：是啊！肯定要先经历过一件事，才能和自己认知的道理相结合。原来这就是知行合一啊！
陆安还说，你自己的心便是你身体的主宰。
学子们一思考：诶？好像也没错啊？
……等等？怎么感觉陆安说的都没错啊？
一场讲座下来，学子们视线垂下，盯着地面，只有身体还跟着大儒们行动，向着陆安道谢且拜别。
行出一段路后，有大儒看到自己学生中，有一些人十分心不在焉，频频回望陆安所在，便叹气：“刚从人家那儿学了‘知行合一’，如今怎做不到呢？”
便有学生心情动荡，向着大儒弯腰一拜，转身向着陆安奔去。
有了第一个，便有第二个、第三个、第四个……一共二十二人，回到了陆安身边。
其中就有宋讲文。
他为首，恭恭敬敬对着陆安一揖：“请先生容许我等留在先生身边，记录、学习先生言语。”
陆安说：“跟在我身边，要实地做事，就像今天下地，很辛苦，你们确定吗？”
有两人稍作迟疑，拱手离去，余下二十人寸步不移，已是说明了一切。
陆安又说：“我接下来几日，除了清理农田，还打算去做豆油，你们确定要跟着我？”
大薪已经出现豆油了，只是还在小范围内食用，而且味道很难闻，绝大多数时候都用来做灯油照明。
而跟着先生做灯油，能学会什么呢？他们又不缺灯油。
于是又有四五人打退堂鼓，最后只剩下十五人。