同时他还有一种执拗，认定要做的事就一定做到，对娶妻是如此，对新政也是如此，这种坚决和毅力，也是不可或缺的能量；

此外他没有眼高手低的毛病，特别是在执行新税法变革期间，他没犯错，绕过了几乎所有的坑，把事儿办成了，说明他不容易被人蒙蔽，被人左右——须知世上多少好事都在执行中被办成了坏事，姑且不讨论思虑不全的好事是不是真正的好事，反正在封建社会里，底层的胥吏和地方官僚，以及大地主、豪强、望族，可太懂怎么故意砸锅了，只看看历次变法中出现的种种对抗手段，难道秦王就没遇到过？他绝对遇到过，只是他没跳坑里。

三个个人素质之外，秦王的皇子身份也是不错的，至少他要皇位，或者要掌权，都有天然的合法性，不需要一场暴力争斗来夺取。暴力争斗的可怕不仅仅是它本身带来的流血事件和动荡，最主要还是通过暴力手段获取权力的君王、权臣，往往都会为了掩盖自己的来位不正而采取一些不必要的措施。这在李咎看来是个坏事，既然用了不合礼法的手段，史书骂名背着就是了，千秋功过不过是一说，百姓、国家得了好处才是正道。若是为了不背骂名，或是为了彰显自己其实不是那种贪恋权柄的人，而压抑自己的施政手段，反而落了下乘。

所以能合理地取得大雍的统治权，这也是个不错的条件。

如果有可能，李咎甚至想把秦王的后代也一起教了，一代统治阶级不够，二代三代一起洗，应该能洗出个不错的思路。

不得不说屠龙术真不愧是屠龙术，许多秦王之前想不通的地方，李咎给他这么上一课就解决了。特别是关于财产权的划分与当前的劳动人民、小有产者、大富商大地主、官僚体系……的不同人群的界定及关系探讨，简直是茅塞顿开，醍醐灌顶。

李咎没有解说完整的屠龙术，只是教了基本分析方法。

秦王确实没看出来屠龙术用到后面能斩龙，就算看出来，他也舍不得不学。随着学习一天天深刻，秦王越发对李咎口中的先祖马先生、葛先生、李先生佩服得五体投地，有时候甚至会产生“怎么不是我托生在他家，姐夫虽然学得深刻，到底说得浅显，反而耽误了我来”的痛惜感。

如此过了一段时间，李咎得到机会见了老婆几面，就是幕僚们教作业的时间了。

不得不说古人的智慧还是可以的，李咎掰扯完税的本质和功能和影响机制后，大家的思路就十分清晰了，再互相应证、辩驳一番，那交上来的作业，已然有了现代税制的影子。

个人所得税，无一例外，所有人都选了阶梯计税的办法，税率有高有低，分档有疏有密，有人纯拍脑袋，有人取了许多数据学李咎的手法搭模型，根据模型算分档和税率。

这个模型对不对的另说，反正这思路是真的有点上道了。

征收的办法也和法令扯上了关系，秦王幕僚中有法家出身的，就在这里提出了必须以契约书留下一切交易的实证，不论是现在的房契地契，还是卖身契，或是两家买卖的契约，有是有，却都还不够完善，因此征税的第一步是建立完善的契约制度，一方面朝廷收印花税更方便，另一方面朝廷也可以获得非常完善的经济数据，相应的要保护契约人、保护交易、收税，也有了可靠的依据。

唯一的问题是执行完善的契约制度成本比较高，需要较高的识字率和降低纸笔的成本。到这里这个幕僚由衷称赞了一下李咎在金陵、青山、大湾府搞的扫盲班，许多设计都依赖识字率，而李咎早在十年前就开始打识字率的基础，不可不说一句“高瞻远瞩”。

不过幕僚也提到这个思路和当前的主要施政思路“牧民、愚民、士民有别、减少词讼”不一样，又需要相当长的时间移风易俗。

李咎倒是很乐观，契约制度在大众层面涉及的是钱，是利益。不管官府打什么想法，真正生活在当下的人为了维护自己的利益一定会选择契约制，而能抽印花税和获取经济信息的至高统治者也会用好这个制度，这不就成了吗！