正始三年（公元242年，壬戌年）

春天正月，蜀汉的姜维带着小股部队从汉中回到涪城驻扎。

吴王孙权立他儿子孙和为太子，还宣布大赦天下。三月，昌邑景侯满宠去世。秋天七月乙酉这天，任命领军将军蒋济为太尉。

孙权派将军聂友、校尉陆凯率领三万士兵去攻打儋耳、珠崖。

八月，孙权封儿子孙霸为鲁王。孙霸是孙和同父异母的弟弟，孙权对他特别宠爱，跟孙和没啥差别。尚书仆射是仪兼任鲁王的老师，他上书劝孙权说：“我觉得鲁王天生品德高尚，又文又武。当下合适的做法，应该是让他镇守四方，成为国家的藩王，辅助朝廷。宣扬他的美德，展示他的威风，这才是国家的好规划，也是大家都期望看到的。而且太子和鲁王的待遇应该有所差别，这样才能端正上下的秩序，明确教化的根本。”这劝谏书都上了三四次，孙权根本不听。

正始四年（公元243年，癸亥年）

春天正月，魏国皇帝曹芳举行加冠礼，表示成年啦。吴国的诸葛恪突袭六安，掳走了当地百姓就跑了。

夏天四月，曹芳立甄氏为皇后，然后大赦天下。这个皇后是文昭皇后哥哥甄俨的孙女。

五月初一，发生了日全食。

冬天十月，蜀汉的蒋琬从汉中回到涪城，病情越来越严重。于是任命汉中太守王平为前监军、镇北大将军，负责督守汉中。

十一月，蜀汉后主刘禅让尚书令费祎担任大将军，还让他总管尚书台事务。

吴国丞相顾雍去世。

吴国的诸葛恪派人跑到老远的地方去侦察地形，想着攻打寿春。太傅司马懿带兵进入舒城，准备攻打诸葛恪，孙权赶紧让诸葛恪转移到柴桑驻扎。

步骘、朱然分别给孙权上书说：“从蜀国回来的人，都说蜀国打算背弃盟约，要和魏国来往，还造了好多船，修缮城郭。而且蒋琬守汉中的时候，听说司马懿往南来了，他不但不出兵趁机夹击，反而放弃汉中，回到离成都更近的地方。这事儿已经很明显了，没啥可怀疑的，咱们得有所防备。”孙权回复说：“我对蜀国可不薄啊，又是送礼又是结盟发誓的，没对不起他们，怎么会这样呢！司马懿之前进舒城，没几天就退回去了。蜀国离咱们万里远，哪能知道这边的紧急情况就马上出兵呢？以前魏国打算进攻汉川，咱们这边刚加强戒备，还没行动呢，就听说魏国退兵了，蜀国难道就能因为这个怀疑咱们吗！别人说的话可不能轻信，我拿全家的身家性命跟你们保证。”

征东将军、都督扬、豫诸军事王昶上书说：“地形的险要程度是固定的，但防守的形势却不是一成不变的。现在咱们驻军在宛城，离襄阳有三百多里地，要是襄阳有紧急情况，根本来不及救援。”于是就把军队转移到新野驻扎。

曹魏宗室曹冏上书说：“古代的帝王，一定会分封同姓诸侯来显示亲近亲人，也会任用异姓大臣来显示任用贤能。要是只看重亲近亲人这一套，国家慢慢就会变得弱小；要是只偏重任用贤能，又会有被夺权的弊端。古代的圣人明白这个道理，所以广泛寻求亲疏不同的人一起任用，这样才能保住国家，长治久安。现在大魏尊崇尊贵之人的法规虽然明确，但亲近亲人这方面做得还不够，对宗室子弟要么任用却不重视，要么干脆不用。我一想到这些，觉都睡不好，就把我了解的情况整理了一下，分析其中的成败。以前夏、商、周都经历了几十个朝代，可秦朝到二世就灭亡了。为啥呢？因为夏、商、周的君主和天下人共享百姓，所以天下人也和君主一起分担忧患；秦始皇却独揽大权统治百姓，所以国家危急的时候没人来救他。秦朝看到周朝的弊端，觉得是因为诸侯弱小才被夺权，于是废除五等爵位，设立郡县官员，朝廷内部没有宗室子弟辅佐，外部没有诸侯作为屏障，这就好比砍掉了自己的胳膊腿，只靠胸腹来支撑。旁观者都觉得心寒，可秦始皇还美滋滋地以为子孙能当万世帝王呢，这不是太荒谬了嘛！所以汉高祖刘邦拿着三尺宝剑，带着一群乌合之众，五年就成就了帝业。为啥呢？因为要砍断根深蒂固的东西很难成功，但摧毁枯朽的东西就容易多了，这是形势决定的。汉朝吸取秦朝的教训，分封子弟。等到吕氏家族专权，图谋危害刘氏天下的时候，天下之所以没有大乱，就是因为诸侯势力强大，像磐石一样稳固。但是汉高祖分封的土地超过了古代的制度，所以贾谊就觉得，要想天下太平，最好多封一些诸侯，但是削弱他们的势力，汉文帝没听他的。到了汉景帝的时候，贸然采用晁错的计策，削减诸侯的封地，结果引发了七国之乱。这事儿的根源在汉高祖，在汉文帝、汉景帝的时候爆发，就是因为开始太宽松，制度过头，后来收紧又太着急，没有循序渐进。这就是所谓的‘树梢太大树枝会折断，尾巴太大就不好摆动’，尾巴和身体相连，有时候都不听使唤，更何况这尾巴还和身体不相连呢，怎么能摆动得好！汉武帝听从主父偃的计策，颁布推恩令，从那以后，诸侯势力就逐渐衰落了，子孙势力微弱，只能靠收取租税生活，不能参与国家政事。到了汉哀帝、汉平帝的时候，王氏家族掌握大权，借着周公辅政的名义，却干着田常篡权的勾当，宗室的王侯，有的甚至还为他们制造符命，歌颂王莽的恩德，这多悲哀啊！这么看来，不是宗室子弟只在汉文帝、汉惠帝的时候忠孝，到了汉哀帝、汉平帝的时候就叛逆了，只是因为他们权力小、势力弱，没办法稳定局势罢了。多亏了光武帝刘秀有非凡的才能，在王莽篡权已成事实的时候把他擒获，在汉朝断绝的时候重新延续了汉朝的皇统，这难道不是宗室子弟的功劳吗！可是光武帝却不吸取秦朝的教训，又沿袭了周朝的旧制度，到了汉桓帝、汉灵帝的时候，宦官专权，皇帝高高在上却孤立无援，大臣在下面玩弄权术，从此天下大乱，坏人纷纷起来争权，宗庙被烧成灰烬，宫室变成荒草丛生的地方。太祖曹操如龙飞凤翔，扫除了那些凶恶叛逆之人。大魏建立到现在已经二十四年了。我们看了五个朝代的存亡，却不采用他们好的策略，看到前面的车翻了，却不改变自己的路线。宗室子弟封王，却在空荡荡的地方，手下的百姓也不听他们使唤；宗室成员流落在民间，根本参与不了国家政事；他们的权力和普通老百姓一样，势力也和一般人没差别。朝廷内部没有根深蒂固的稳固根基，外部没有像磐石一样的宗室联盟的帮助，这可不是安定国家、成就万世基业的办法啊。而且现在的州牧、郡守，就相当于古代的方伯、诸侯，都拥有千里土地，还掌握着军事大权，有的一个地方好几个人都是这样，有的兄弟几个都占据着重要位置；可是宗室子弟却没有一个能插进去，和他们相互制衡，这可不是强化主干、削弱枝叶，防备万一的办法啊。现在任用贤能的人，有的一下子就成了大城市的长官，有的当上了军队的将领；可是宗室子弟有文采的，只能当小县城的县令，有武略的，也只能指挥一百来人，这可不是鼓励贤能、优待宗室的做法啊。俗话说：‘百足之虫，至死不僵’，就是因为扶持它的腿多啊。这话虽然说的是小事，但道理可以用在大事上。所以圣明的君主在平安的时候不忘危险，在生存的时候不忘灭亡，这样天下有变故也不会有倾覆的危险了。”曹冏希望用这番议论让曹爽醒悟，可曹爽根本不采纳。

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