三块板的分工比戏台上的生旦净末还分明。"母板"最宽，背面有一道浅槽，像人的喉咙，负责打重拍，声音沉如闷雷；两块"子板"窄而薄，音色清亮，专打花点。艺人左手夹一子板，右手握母板与另一子板，手腕翻转间能敲出二十四种音型，每种音型都有讲究：

"单击"是"啪"的一声，如铜钱落地，多用于起腔；"双击"是"啪啪"两响，似雨打芭蕉，配合叙述；"滚板"是快速连敲，"哗啦啦"像急流奔涌，唱到打斗场面必用；"滑板"是竹板摩擦着敲，"沙沙沙"若清风拂竹，适合描绘景物；"跳板"则是母板与子板交替击打，"啪叮啪叮"像马蹄踏石，唱骑马戏时最妙。

听《水漫金山》时，艺人先用"滚板"模拟江水翻腾，再用"滑板"表现风声，到白娘子发怒时，突然转成"跳板"，"啪叮啪叮"的板声混着高亢的唱腔，茶客们仿佛真能看见巨浪拍岸；唱《王婆骂鸡》时，"单击"配"鸡儿你往哪里跑"的嗔怪，"双击"应"我看你是找打"的怒喝，板声与唱词缠成一团，逗得人直笑。

唱腔：把方言揉进旋律

金钱板的唱腔，是用四川话"唱出来的龙门阵"。"高腔"唱英雄，如《长坂坡》里"赵云挺枪立马"的高亢，声带振动得能让茶碗里的茶水发颤；"平腔"说家常，像《张打铁李打铁》里的亲切，就像邻居在耳边摆龙门阵；"数板"则如连珠炮，《十八扯》里"张飞打岳飞，打得满天飞"的俏皮话，全靠舌头翻飞的速度，快得像炒豆子。

最妙的是"帮腔"——艺人唱到"月儿弯弯照九州"，茶客们会跟着接"几家欢乐几家愁"；唱到"四川火锅辣又香"，满场都会应"不吃火锅枉来川"。这种互动不是刻意安排的，而是巴蜀人"爱热闹、喜参与"的天性，老艺人说："金钱板的台，一半在艺人嘴里，一半在茶客喉咙里。"

邹忠新曾总结："唱词要像锦江的水，既要清，又要活。"他写《人民公社好》，不用书面语，全是"田埂变成金银带，谷堆堆成小山排"的大白话，却比任何宣言都动人。这种"接地气"的智慧，让金钱板的唱词能穿越时代，永远贴着巴蜀人的心跳。

三、艺人与板的生死契

邹忠新：用血汗喂熟竹板

"金钱板泰斗"邹忠新的手上，至今留着竹板刻下的印记。1924年，七岁的他在重庆码头乞讨，被艺人范玉山收留。师父给他的第一副竹板，是用废弃的船板削的，边缘锋利如刀，练"转板"时，指头上的血珠滴在竹板上，晕成暗红的花。范玉山说："竹板认人，你得让它尝到你的血，它才会跟你亲。"

凌晨三点的嘉陵江边，总能看见邹忠新的身影。他对着江水练嗓，要让声音顺着江风送出去三里地；练"花板"时，竹板磨破了手心，就用布条缠上继续练，直到三块板在指间像长了眼睛，抛起、接住、翻转，分毫不差。十六岁在成都"锦春茶社"首演《武松打虎》，他一个"腾空转板"惊了全场：右手母板抛出，在空中转三圈，左手子板精准接住，板声丝毫不乱。散场后，老艺人摸着他满是茧子的手说："这娃儿的板，是用肉喂出来的。"

1958年，邹忠新写出《人民公社好》，用"快三板"唱"田埂变成金银带，谷堆堆成小山排"，把新事新貌编进唱词。他还把川剧的"帮打唱"融入表演，在《红岩》选段里，用低沉的"苦腔"唱江姐的坚贞，板声敲得又慢又沉，像铁链拖过地面。有次在监狱演出，当唱到"竹签子是竹子做的，共产党员的意志是钢铁"时，台下的战犯们竟跟着默默流泪。晚年的邹忠新，竹板从不离手，连吃饭时都把板放在桌边，说"它们跟了我一辈子，比儿女还亲"。

张徐：潮牌下的老竹板

"80后"传承人张徐的短视频里，总有种奇妙的混搭：他穿潮牌卫衣，身后是成都IFS的爬墙熊猫，手里却握着邹忠新传下来的老竹板，铜皮上的包浆亮得能照见人影。他唱《成都闲传》，用"数板"把春熙路的热闹唱得活灵活现："春熙路，美女多，个个长得像花朵；宽窄巷，喝茶嗑瓜子，摆起龙门阵没个完......"

小主，

张徐的创新曾引来争议。他在《蜀道新篇》里加入电子鼓点，"数板"唱"从前蜀道难上天，如今高铁一溜烟"时，竹板声与电子音效混在一起，有老票友骂"胡闹"。但年轻人却买账，他的抖音账号有五十多万粉丝，不少00后留言："原来爷爷听的'打连三'，比rap还带劲！"

他还在学校开兴趣班，教孩子们用塑料板唱《交通安全歌》："红灯亮，停下来，绿灯亮了再迈开......"有次一个小男孩问："张老师，竹板能唱奥特曼吗？"他眼睛一亮，当晚就写出《奥特曼打怪兽》，用"快三板"唱"奥特曼，真勇敢，打得怪兽团团转"，孩子们敲着板唱得震天响。张徐说："邹老师告诉我，竹板是死的，人是活的，只要能让年轻人