“现在孩子已经完全长好了，是吗？”郎放追问道。蒋念琅将玉米放在郎放腿上，郎放捏捏小孩的肉手臂、肉腿，幽默道：“嗯，不是莲藕做的。”

“我要吃莲藕。”玉米这一句说得非常清晰、非常大声。

玄关传来动静，是罗爱曜赶回来了。他听见玉米的想吃宣言，远远回道：“你什么都想吃！我们两个人加起来都没你吃得多！”

罗爱曜摘下装饰用的银丝眼镜，很快加入老友记。罗爱曜是这四人里最没变化的人，十年前气质正邪对冲，十年后依旧混沌不明，他坐到施霜景手边，很自然地将脑袋搭在施霜景肩上，朝屋外翻了个白眼，看来是寺里的事让他心烦了。

蒋良霖十分好奇，罗爱曜的佛子身份不论在信徒还是僧团心中，都“没有人形”，那他要以什么身份在寺内出没呢？罗爱曜说，他去寺里只会直接对接住持和首座，是经由“佛子”介绍，作修行、教化事务的中间沟通人。佛子信徒知道罗爱曜这号人，从第三视角确认了佛子的要求。住持还知道，施霜景是佛子信徒一致推崇的人间伴侣，而幼童施宜玉是佛子之子。罗爱曜在信徒与僧团脑中刻意地复杂化了佛子的存在与示现，这对他们一家都有好处。

郎放问罗爱曜：“所以你直到现在都没有公布你的密佛名号吗？”

罗爱曜则诚实地回答：“不知为何，我觉得需要藏一手我的真实名号。这是减小因果波动的最好办法。”罗爱曜详细地解释了什么是他所说的“因果波动”——在现有的体系之下，佛国在尘世如一滩死水，这达成了某种平衡态。罗爱曜是这么多年来唯一一位密宗新佛，因其特殊的实践性功能，在整个佛国都算异类。罗爱曜在人世间有他的任务，例如为那些遭受了涅槃骗局的佛制作伪应身回返人间，以及传播他的新法。罗爱曜不公布他的密佛名号，是潜藏在暗处，观察为什么之前会达成那种平衡态，而那种平衡态又是什么呢？

换句话说，如果罗爱曜哪一日公布了他的密佛名号，这说明他有打破平衡的必要性。这究竟是象征某种危险还是某种希望，暂时无人知晓。

现阶段罗爱曜就以两个身份互相照应，一个是存在于他人脑内的佛子概念，另一个则是他的人身，依旧假装是施霜景的舅舅。

蒋念琅忽然发出“噗嗤”笑声：“这很离谱诶，小景哥给佛子生了孩子，小景哥是佛子的人间伴侣，可是小景哥和舅舅同居，玉米叫小景哥的舅舅为爸爸……”

这伦理梗已经十年了，施霜景掩面，做不出任何解释。罗爱曜坐直身体，严肃反驳：“耶稣也有养父。我是亲爹和后爹的叠加态，这就是宗教。”

施霜景听得耳朵流血，那叫一个服气。他忽然想起什么，一合掌感叹道：“小鼓，要不要来我的地下室参观？”

小鼓最喜欢地下室探险之类的活动，玉米则是喜欢当妈妈的跟屁虫。施霜景领着一大一小去地下室，参观他的音乐工作室。

整个地下一层依山而建，有一整面落地窗的采光。蒋念琅见到工作室门上的贴纸，写“后山工作室”，一推开玻璃门，整个地下一层竟然全是施霜景的地盘，左边是工作室会客厅，满墙挂满黑胶和艺术品，右边则是进入工作室地盘，有两间无处落脚的乐器室和作曲室，一个独立录音棚，还带一个放了床的小休息室。这工作室一看就极专业，造价不菲，不是玩玩而已。

蒋念琅越想“后山工作室”越熟悉，下意识搜索，然后她惊呼：“小景哥，《0908》这首歌是你们工作室出的？”这首歌今年有片段被软件截取，成了短视频热歌，有点糖水但很有初秋感觉的爱情歌。

施霜景笑着指了指电脑：“要不要听我最初的demo？这首我卖掉了，网上的版本都不是我唱的——早知道我就不卖了！”

玉米则是很手快地在工作室找到了施霜景的零食。他最喜欢吃施霜景买的芒果干，施霜景是偷藏了一些才有的剩。玉米喜吃，是罗爱曜滑铁卢了，他没料到挑食、不食竟然不是他这类生物的遗传！