但却没能取回经书。

远赴天竺的队伍杳无音信，可能上西天见到佛祖，不愿返回中原了。

如此一来。

北方获得立寺凭证的寺院也就定在了二十七家。

朝廷规定每座寺庙僧众不得超过百人。

就算全部满员，人数也就局限于两千七百人。

这点人数的话，宇文衍还是可以接受的。

就让他们去传承独具华夏特色的佛学，也算是丰富华夏文化的多样性了。

“南方情况如何？”

宇文衍回过神来，嘴角上扬，看向三人问道。

“陛下，自从朝廷对南方的寺院强势整顿后，泛滥现象得到有效抑制。”

“不过，真正派出取经队伍的寺院不多，也就二三十。”

“据南方五道刺史奏报所知，有相当一部分僧人远走南洋……”

于翼拱手，把有关南方寺院的情况说了一下。

当年从北边逃到南方的假秃驴们。

朝廷在统一稳固后。

对所有“不务正业”的寺院进行了铁血清算。

余者则实行北方之策。

远赴天竺取回真经，方可立寺奉教。

随着“海上丝路”的开辟。

往来中原与南洋之间的商船成倍增长。

朝廷大力发展海贸，沿海百姓可以自由出海。

越来越多的中原人随商船前往中南半岛和南洋诸岛。

其中就包括一些僧人。

那里的国家，城邦和部落信佛者众多。

对于真正的僧人来说，无疑是信仰的乐土。

“陛下，中南半岛和南洋之地，我朝领土越来越多。”

“是不是要和中土一样，限制其规模和数量？”

看到宇文衍神色如常，好似并不在乎对僧人远赴南洋之事。

三人也是暗自松了一口气。

皇帝要是不喜，真正追究起来，那就是他们做臣子的失职。

“只要不泛滥，不设寺库，不违法乱纪，不假念经，海外领地可相对管制松一些！”

本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！

“是，陛下，臣等明白了！”

宇文衍一句话为海外宗教信仰定下基调。

教派信仰在某些特定的环境，有其存在的意义。

对普罗大众如此，对于朝廷统治来说亦是一样。

中南半岛和南洋地理上毗邻天竺。

受佛教的影响深远，当地土着百姓信佛者众。

若是能够利用得当。

以后中原王朝对于那里的统辖就会变得简单许多。

“对了，佛教和凡人道在东突厥的发展如何？”

宇文衍点头，端起茶杯喝了一口。

瞥了一眼大周舆图上塞外之地，出声问道。

“回陛下，形势喜人！”

“您这招可真是神来之笔，朝堂众臣无不拍案叫绝。”

“你敢想像么？”

“突厥骑兵不冲锋陷阵了。”

“玩起了放下屠刀，吃斋念佛，诵经入道，修身养性！”

说起佛教和凡人道在塞外草原的发展，三人不由眉飞色舞起来。

放在二十年前。

打死他们都不会相信，信仰之力竟然会有如此奇效。

深受中原影响的莫何可汗处罗侯，顶着巨大的压力，率领东突厥归附大周。

在居延城，河套三城，大境门五座贸易连城的加持下。

突厥开启了游牧、商贸并重的治国策略。

大周朝廷还帮助他们在适宜耕种的地区开展农业种植。

使得一部分牧民由此定居下来。

逐渐形成一个个的城镇。

固定的城镇很快就成为往来商队的贸易点，市集很快应运而生。

……