兵器“忘川骨”：由历代修习者脊骨熔铸而成的链剑，剑身布满倒刺。出鞘必饮血，若十二时辰未杀人，寒气将反噬持剑者经脉。

心法禁忌：1）子时不可见烛火；2）终生不得踏入故土；3）若听见心跳声需立即自封天突穴；4）见血不杀则功法尽废。

无梦神技巅峰境界“永寂琉璃体”：发丝尽白，体温降至冰点以下，周身萦绕寒雾。可冻结十丈内所有液体，但会永久丧失味觉、嗅觉及梦境能力。

代价：修习者将逐渐遗忘所有温暖记忆，最终连自己的名字都会化作冰晶消散。历代传人皆亡于月圆之夜，尸体触碰即碎为冰尘。

这套武学体系通过生理异化达成心理绝情，所有修炼仪式都充满自我摧残的意味，其招式看似优雅实则暗藏致命寒意。

实际上，西陵玖狄、无梦道人出现这种情况早有前兆，回顾庚寅日庚申时金子寨遭劫时，坤二宫天辅星值申时预言“有患足人携酒至、三色衣人来，西北鼓声鸣为应。作用后半年内蛇由井中出，白衣人送牛羊至，得妇人财发家。”

除了“得妇人财发家”外，其他预言都曾介绍过，这里应该能看清“得妇人财发家”为何意了吧！

因为，西陵玖狄、无梦道人受到英元宫比元、比英“心罗煞”功力的冲击才进入这个境界啊！

小主，

西陵玖狄、无梦道人从西南坤位进入紫府山（五台山），直到发现一幅象林桂父制丸景象，这才止住了脚步。

象林人桂父肤色黑，但有时变白，有时变黄，有时变赤，南海人一见就尊崇对待他。

桂父常服食桂花和葵花，并用龟脑与它们配制成桂丸，制一千粒用桂十斤，多少代人都见过这种丸子。

无梦道人见状，纳闷道：“在这荒山野岭里怎会出现象林桂父制丸的景象啊！？”

西陵玖狄比无梦道人有见识，马上更正无梦道人说法，道：“这是幻象，我们很可能遇到奇门遁甲啦！”

庚辰日乙卯时，对应于奇门遁甲阳遁二局，甲子戊飞坤二宫，丙月奇、天冲己、景门、白虎落在离九宫。

无梦道人对奇门遁甲有所了解，掐指计算过后，说道：“若是奇门遁甲，应该出现白虎幻象才对啊！”

随即，西陵玖狄推断道：“那位象林桂父很有可能就是白虎在民间的化身啊！”

“看来是这样啊！”无梦道人附和道。

稍顿，无梦道人又提出新的问题，道：“那么，这局奇门遁甲应该叫什么好哪？”

“桂父制丸。”西陵玖狄说道。

“贴切。”无梦道人附和道。

这时，西陵玖狄建议道：“我们进去看看吧？”

“走。”无梦道人附和道。

随即，西陵玖狄、无梦道人穿越“桂父制丸”而去。

他们自以为穿越这处桂父制丸景象后，又有新的发现，只见女人穿色衣送物及贵人骑马乘车至，二犬嘶咬，牛鸣为应。

也就是说，他们判断正确，的确遭遇奇门遁甲啦！因为，除了桂父很有可能是隐在民间的白虎外，这里又体现了天冲星值卯时的景象啊！

天冲星值卯时，主女人穿色衣送物，及贵人骑马乘车至，二犬嘶咬，又主牛鸣为应。作用后六十日进东方人产业，汤火伤小儿进财，三年内妇人产难凶。

再走下去，又见证了白虎会景门预示的景象，这里不再赘述，直接体会《玄机赋》意境吧！

《玄机赋》曰：“白虎加景天心合，时雨时晴三日歇。行兵拿伏宜往北，营中心膂生反复。主将色迷用怒激，客将利亥子丑杀，捕捉自来何用缚。”

白虎会景门，得天心星至，时雨时晴，三日后方大晴。行兵则中途有弩来埋伏，宜往北方而进。本营中有腹心人，反复不可同事，宜防之。主将被女色迷恋，不肯出征，以怒激之方行。客将亥子丑出兵利，丑日旺。捕捉则三日后，其人自来降，不必去捉。