第22章 社会学的旁听生(2 / 2)

胡承荫看到整个教室里挤满了人,一个温文尔雅的老师站在讲台前,他身材中等,一身灰色条纹西装,带着一副黑色框架眼镜。他的相貌让胡承荫不由得想起评书里常说的”天庭饱满,地阁方圆”,一张国字脸,额头很高,偏分的短发打理得一丝不苟,鼻宽嘴阔,黑框眼镜里的眼睛射出认真严谨又宽和温雅的光芒。他站在讲台上,颇有一种“腹有诗书气自华”的气度,手势不多,声音柔和,旁征博引,妙语连珠,却没有任何卖弄的感觉,整个人散发出谦逊低调的气场。教室里没有大学里那种正规的大黑板,只有一个比棋盘略大的小黑板拴着麻绳孤零零地挂在教室前方正中的钉子上,颇显寒酸。但那老师却不以为然,时不时停下来在黑板上书写着教学重点,上面中英文夹杂,只见他笔力虬劲,字形洒脱,真是一手好字,尤其是华丽的花体英文更是让胡承荫过目难忘!他不由得站在窗外听得醉了,看得痴了。

“窗外那位同学,你进来吧。”

胡承荫回过神来,看到那老师在向自己招手,他指了指自己,老师点了点头,胡承荫不好意思地挠了挠头,走进了教室。

“迟到了也别站在外面啊,现在没有座位了,你就站到后面听吧。”

胡承荫往后走去,眼睛不经意往班级里一扫,脸腾地红了。

他看到了楚青恬。

他本以为自己要费劲地打听一番呢,没想到这么快就碰上了,完全没有任何心理准备,他感觉自己的心猛地跳了一下。楚青恬显然早就看到了她,脸上依旧是那个熟悉的微笑。只是这一个微笑,就让胡承荫觉得自己来得值了。

胡承荫刚刚坐定,那老师就继续在讲台上讲开了:

“《荀子?王制篇》中说:人力不如牛,走不若马,而牛马为用,何也?曰:人能群,彼不能群也。谁能为我翻译这句话的意思吗?”

也许是想在心爱的人面前好好表现一番,胡承荫高高地举起了手。

那老师笑着对他点了点头,胡承荫站起身来:

“人,力气不如牛大,走路不如马快,而牛马却为人所用。这是为什么呢?就是人可以团结在一起,而动物不能。”

“说的不错。人是自然界最为复杂的动物,人与人之间的关联充满奥秘,这也是社会学最有魅力的地方。这位同学,你叫什么名字?”

“我叫胡承荫。”

那老师弯腰看了一下学生名单。

“我的学生名单里没有你啊!”

“老师,我是工学院机械工程学系的二年级新生,今天我只是来……旁听的。”

“孔子曰:有教无类,既然你对社会学感兴趣,随时欢迎你来旁听。我叫陈达,之前一直在清华大学社会学系任教,现在是战时,清华、北大、南开三校合并,社会学系和历史学系合并为历史社会学系。我现在是临大的老师,你们现在是临大的学生。大家能聚在一个教室里,实属难得。外面炮火连天,我们能有一个地方来研究学问,这中间凝聚了太多人的努力。虽然我们师生加在一起才百来号人,已是十分不易了。正因为如此,大家一定要珍惜这难得的学习机会,对知识严肃、认真的态度不能丢。”

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陈达老师的话,让同学们心中涌起强烈的责任感,大家不由得沉默了,这让教室里的气氛显得有些沉重,陈达扫视了一圈,看着胡承荫说:

“胡承荫同学,以后上课可不要迟到了啊!在我们这儿上课也是遵循着“达尔文主义”的,课桌椅的资源就这么多,同学们上课之前都是要抢位子的,你要是来晚了,就只能罚站一节课了。”

“我知道了,谢谢老师。”胡承荫跟着同学们一起笑了起来。

“接下来我们继续上课,我们这门课叫‘人口问题’,今天是第一堂课,我们先不讲具体的内容,而是要给大家端正一下我们做学问的态度。社会学这门课,最讲求的就是实事求是,你所有的观点,都要有充分的数据和材料做支撑,最忌讳的就是主观臆断想当然。你有一分材料,便说一分话。有两分材料,便说两分话;有十一分材料,可以说九分话,但不可说十一分话。大家一定要记住。”

胡承荫虽然已经被陈老师的学养所折服,但他并不知道他就是现代中国人口学的开拓者,在三十年代初,陈达先生就已经开始研究人口问题,并明确主张节制生育,控制人口增长,一对夫妇最好只生一对子女,即实行“对等更替”,求得生存竞争的胜利,提高人民生活水平。

虽然之前在南开也念过一年书,但胡承荫从来没有去旁听过文科的课程,一门心思扎进专业课的学习中去,因为他不想让父亲失望。但这次的旁听在胡承荫的心中种下了一粒“社会学”的种子,这粒种子迅速膨胀并生根发芽,长成一棵根深叶茂的大树。

胡承荫自幼就