她已说烦这一套解释，但还是准备好了继续往下解释的说词。然而落灵子似乎并没有追问的意思，只是怀疑地看着她。她还是坦坦荡荡地看了回去。

瓜田李下是什么，她不明白，因为她不认识瓜，也不认识李。它们都太多了。

后来，崆峒派走得时候，除了骂骂咧咧、指责清凉宫在他们的联系人处闹事之外，就是一直怀疑地看着居觐。然而毕竟双方都没有继续闹下去的理由，只好各自散了。

这对白藏来说不算什么稀奇的事，更没道理的架她都打过。她和别人一样，惊讶于居觐的剑法。

“我从未见过如此精妙的剑法！”夜里，本来最喜欢吹了灯晒月光的她迟迟不肯熄灯，目光炯炯地望着居觐，“是你师尊的剑法？”

“是。”居觐大概白日立了功，现在坐在床沿儿说话虽然依然有些羞涩，但更有了献宝和炫耀之情，话开始多了起来：“一共分八剑，乃是喜、怒、惊、恐、爱、恨、妒、羡。出招时以心法口诀配上内力于其间，全凭一心。师尊说对这八个字理解到了，自然能使出最大的威力，至于招数，则不一定，只要有理解在，大可随意发挥。”

以人的情绪来命名剑法，她还真是第一次听说。“那你今天用的是哪一招？”

“惊剑。主出其不意，使人受惊。”

那是挺吓人的，她想。于那般激烈的打斗中，凌空只一剑，便恰好地将打斗过招、真气膨胀的双方分开，既不伤自己，更不伤对方，实在是厉害。“你都学会了？”

“没有，我只不过学会了惊、恐、喜、羡，完全地学会了，用起来也没有什么挂碍。但是怒、妒、爱、恨，还用得不太灵。”

也许是她还不懂得什么是怒和妒，更遑论爱与恨吧。但无论如何——终于舍得吹灯休息的白藏还在兴奋地想着——等自己内伤好了，或者至少扭转最近有所反复的趋势，她要和居觐过两招，要讨教讨教。毕竟天下神功，与之过招，最有意思。

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作者有话要说：

{15}本文中的切口、黑话由明清时代的多种黑话改编而来，比较杂糅。有兴趣的可以去考据，此处罚是四，丁是千，多见于粮行买卖，而绿石里代表了银子，见于袍哥控制的码头。

{16}这个号实际上是历史上真实存在的道教混元派创始人雷默庵的尊号，出资《历世真仙体道通鉴续编》。此处借用，非为贬低道教，如有冒犯请见谅。

{17}“赢母之山又西三百五十里，曰玉山，是西王母所居也。西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。”《山海经·西山经》西王母后来演变为道教女仙，固有骂人的意味在里面。

第十五章

白藏醒来，窗外没有月亮，屋里没有烛光，一片黑洞洞。她想了一会儿，才想起这里是扬州的客店，是她睡的房间。为什么还有一张床？哦是居觐，对。想起居觐，她抓住了掀开脑海里黑色幕布的线索，想起现在是五月了，扬州很热，想起现在她们是在追查白玉床的下落，想起前一夜还在和居觐讨论剑法，想起后来白日......

啊——她无意识地转动脖子——头疼，相当疼。屋里淡淡的酒气提醒她自己到底喝了多少酒。上一次喝这么多，已经是很久很久之前的事情了。

有人说她海量，有人说是酒缸，只有一个说法她满意，那人说她是土匪。土匪！那才是她在酒桌上敞开了喝的样子。她记得——她努力回忆着——记得那一次是在徐州，和随便遇见的几个人，喝了多少？四五个人二十坛总有，总有吧？那酒淡，一开始喝起来总像是喝水；但累积得多了，后来就会上头，上头还很快，就像晕过去一样。