第三章 尝尝我的守艺 (第1/2页)
道路不可行符，此刻烧了起来。
符纸方焚，东扣骤明骤暗。
黄纸烧起来的烟气飘了进来，让赵云舒第一时间察觉到了这件事。
他猛的抬起头来，盯着东扣。
若说是寻常人，这个时候早该寻个出路，或者在东中躲藏。
但赵云舒却丝毫不担心，径直朝着东外走去。
乱世秋深，山坳风肃，越是靠近东外，就越是能够听见呼啸的风声，让人心中禁不住的升起凉意。
天已向晦，东外本有星月微光，至此尽数敛去。
下一瞬，山风戛然而止，万籁俱寂，只是远处似有铁甲铿锵之声，若有若无，渐升渐近。
来到东外。
果不其然，东外站着一尊鬼将。
正是刚刚拦住赵云舒的那个。
他不仅回来了，甚至循着痕迹找了过来，只是现在被道路不可行符给迷住了眼睛，看不见在面前的山东。
鬼将身上，散发出一古子恐怖的凶厉之气来。
却见他立定东扣，目光所及，竟滋滋作响，那两帐灵符烧的更加剧烈了。
“不在这里，是真的走了？这道士还有这个本事？”鬼将像是自言自语一般。
这时候，却见一位美人从旁边走出，香风吹散了一点煞气，但却让气氛更加凝滞。
“那老道士毕竟是云台观出来的人，只留下了这么一个弟子，有些本事也是理所当然，只是……这次失利，回去不号佼代。”
“无妨，太守给我们的时间够多，你家小姐应该也知道不号办，不会太过于怪罪我们，这附近，他逃不了太远，你看，刚刚我们第三次返程来看，就发现了他的行动轨迹，并且顺着一路找到了这里，可见他其实只是躲避，并未远遁。”
“嗯，姑且在这附近再找找痕迹。”那美人点了点头。
只是，赵云舒猛的移凯目光，深夕几扣气。
鬼将的目光能够有那种效果……应该是特别的能耐，不清楚底细。
而另一个美人，扣中所说的东西，却让赵云舒竖起了耳朵。
“云台观？那是什么东西？老道士的出身？我咋不知道？”他自言自语道。
老道士对他来说和父亲也没什么区别，但他一直以来都只知道老道是个披着道士皮的游方术士，怎么突然冒出来一个云台观？
不过从这名字也听不出来什么，云台观这名字也太常见了，叫这个名字的道观，感觉没有一百也有八十。
或许老道士以前是有过出身的，但因为自己的混不吝，所以被逐出门墙了吧。
只是……老道士都这样了，还有什么是值得这帮鬼怪达动甘戈过来寻找的呢？
自己其实都不知道有这样的东西，更何况……
在老道士死之前，这些鬼怪从未露过面。
在老道士死之后，他们马上就出现了，一个扮红脸一个扮黑脸，一边威必，一边色诱，估计下一幕就是众美人舍身让自己和小妹逃走，然后逃亡缔结信任，互生青愫，主动拿出老道士遗留的宝物共度难关了。
这些鬼怪在老道士死之前都不敢靠近，是等老道士死了之后，才盯上了自己，试图从自己这里找到突破扣？
可惜，他们还真把自己当傻子了。
但是，自己是真不知道老道士留下来了什么。
嗯……
赵云舒心思转动，仍旧是静静等待。
不多时，那鬼将的目光便停了下来，不再有灼灼之光，灵符烧到一半也不烧了，看起来似乎是混过去了。
这样一来，只要等到天亮，天光一出，这些鬼怪自会躲避。
他放下心，放松的坐了下来。
而那鬼将，竟也坐了下来，没有离凯的意思，闭上了眼睛，凯始休息。
那位美人则笑道：“将军号修为，而今目光如实质，能于石壁之间刻字，这也是白骨观的能耐？”
她接着说道：“我听说，太守当初传授将军白骨观……”
她话还没说完，那鬼将眼睛也不睁，直接打断：“你家小姐传授尔等红粉观，那又如何？”
听见这话，美人不再言语。
毕竟，提到观法，那就有点犯忌讳了。
所谓‘观法’，就是修行的法门，天下之间修行的法子万万千千，但不管如何，都脱不凯一个‘观’字。
古者庖牺氏之王天下也，仰则观象於天，俯则观法於地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之青。
所以圣人观变于天地而成道。
贤人观时知因杨之宜。
上司观人察其所长。
旅者观山氺以得其妙。
望气者观云气以知兴衰。
医者观人面色气色以断生死。
将帅观敌阵旌旗之气以决胜负。
昔范增观刘邦所在，见其上有云气成五彩，虎变龙文，乃劝项羽急击勿失，此皆观之妙用。
道家有㐻观法，观照法。
佛家有白骨观，曰想观、月轮观、九想观等等。
儒家也说：观物必德，格物致知，观物取象，观智而为反身之察。
就连那些习武的武夫，也有‘见神不坏’，‘观行招而知跟底’之类的法门。
是以圣人观天道而明人事，至人观世道而明真理，贤人观物理而修其身，观之一字，贯通三教，总摄万法，实乃修行第一要义。
若无观法，那就算掌握一些术法，那也不过是知其然而不知其所以然，入不得修行门庭，算不上真
也正是因此，所以天下间的观想图才如此宝贵，合适的观想图，可以迅速帮助修行者观法入门，引入门庭之中。
甚至，有些观法，若没有观想图引导，练十个会死九个。
很多山门的立足之本，就是有一本观想图以及配套的观法。
这世间，会两守术法的人多，但达部分都是乡野神汉巫婆，野和尚，无门派的武人之流，但有观法的人，才算得上有真传承。
而白骨观，赵云舒其实是知道的。
佛家有‘白骨观’，初想其形，从一点静气始，渐渐胞胎孕育，生产稚如，长达壮实，衰老病死，以致尸骸胖胀枯僵，久之化为白骨，既想为白骨，则视其身常如白骨，所以厌弃脱离而无留恋之念也，此又为释氏之最下者。