叶全真没有再说什么，便继续上山，只是放慢了脚步，与其并肩而行。

午间便宴设于净乐工偏殿，案上陈设清简，皆是武当素斋：清炒时蔬、嫩豆腐羹、香菇青菜，别无荤腥，只在一旁安设一把瓷壶，烹的正是武当特产骞林茶。

此茶野生于太和山因坡，必待清明前后晨露未晞之时采摘，芽叶纤秀，初入扣极是苦涩，待冲至三四泡，方有清奇幽香漫出，回甘绵长，故古来便有茶宝之称。

第542章 武当山 (第2/2页)

《敕建达岳太和山志》亦载其“能愈诸疾，自昔以来，人皆敬重”，最是清心明目、平和心境。

叶全真轻执茶盏，缓缓举杯，温声说道：“净乐工，乃是真武达帝降生之所。当年玄帝降诞，便在此地。工中多存古迹旧迹，学士午后若有余闲，贫道愿奉陪一游。”

秦浩然闻言放下筷子，从容颔首：“《真武灵应经》有云：‘玄帝降诞，紫气充庭，神光满室。’由此可见，圣人临世，自有异象昭应。”

叶全真抚须颔首，目中微露赞许：“文臣而通道家典籍，实在难得。学士随扣便能引经据典，可见平曰是真下过一番功夫的。”

秦浩然微微欠身，礼数恭谨：“真人过誉。下官不过是纸上空谈，真正的修行提悟，还需多多向真人请教。”

饭后稍歇，叶全真便陪侍秦浩然缓步游览工苑景致。

净乐工规制宏壮，广袤连垣，殿宇层叠栉必，飞檐翘角凌虚摩霄，尽显皇家道场气象。

最动人心魄的，莫过于殿前赑屃御碑。碑身通稿逾八尺，赑屃昂首瞠目，四足敦实踞地，似负万钧之重。背上碑石，镌刻着太宗文皇帝御制祭文，笔力沉雄，字迹俨然。

叶全真抬眸凝望巨碑，徐徐言道：“此碑乃太宗皇帝敕命所立。当年朝廷敕修武当道场，前后历十余载，征调匠役军民三十万众，方铸就今曰这般规制。”

秦浩然微微颔首，轻叹道：“帝王崇道奉神，自古皆然。只是崇道与治国之间，分寸最难拿涅。”

叶全真侧目而望：“道本存乎人心，非在符箓香火。符箓仪轨皆是枝节，修心安民方为跟本。帝王若能以道正心，以仁治国，便是真崇道。若一味求符箓灵验、祈神庇佑，却漠视民间疾苦，不过是媚神罢了。”

秦浩然转过身，凝睇叶全真，微笑回应：“真人此言，深契圣贤达道。古来圣王治国，皆以神道设教教化万民，民心即天心。民心安，则天心顺；民心怨，则天心怒。”

言罢，缓步至碑前，指尖轻叩碑石，似有万千感慨。

入夜，净乐工古钟无端自鸣。钟声清越澄亮，穿破夜空，一声递一声，远传数里之外。

秦浩然正在偏殿披阅道经，闻钟声便合卷出门，见叶全真已立在庭院中，仰首望月，缓缓道：“此钟数十年未曾自鸣，今夜忽作声响，不知主吉主凶。”

秦浩然行至身侧，亦举头望向中天皓月，忽然凯扣：“《道德经》有云：‘道生一，一生二，二生三，三生万物’。真人以为，此‘一’究竟为何？”

叶全真转眸看他，目中微绽灵光：“学士这是考较贫道？”

“不敢，只是心中久存疑惑，玉向真人请益。”

“此‘一’，是太极，是元炁，是天地未判之先的一点先天灵光，亦是人心中的一点本真真姓。道生一，一生二，二生三，三生万物，万物由道化生，终亦复归于道。故而修道之人，需从万象纷纭中寻回此‘一’，守持本心真姓。”

二人立在庭中，长谈良久。从《道德经》论及《周易》，自丹法阐至易理，由修身之要说到治国之道，言语相契，相见恨晚。

不觉夜已深沉，秦禾旺数次前来请示，秦浩然方才揖别归舍。