受制于长安京畿这个大先决条件，尹州的发展路线其实已经很明确了。

做好交通建设，有交通什么都好说。副食品也好、蔬菜瓜果也好、开民宿招待进京的人都行啊，那不都得依靠便捷的交通。

大雍时代的交通就是修路和疏浚河道。

二皇子带了木轨技术回京，就不知道尹州什么时候能用上了。

李咎能教给他们的也就是大棚、堆肥、科学的养殖法、新品种和木轨交通技术。

顺便也给孟二郎他们重新理理，他在城阳府的时间毕竟太短了，还有一大把时间用在了晒盐法上，真正的大棚技术反而只教了个皮毛。

尹州也是适合滴灌法的，孟二郎他们是真的实装了滴灌法，实装的过程中也没少遇到奇奇怪怪的情况，正好两边儿一块教，孟二郎等人现身说法，还有个教学相长的意思。

杨大郎作为尹州派来的人的当头，对李咎教的新知识兴趣盎然，对纯手工操作的活计有点抗拒。不过真的学进去了之后，杨大郎逐渐地觉摸出好处来了。

有些虚无缥缈的东西，特别是经典力学范围里的，放在实践中才能感受出来，于是杨大郎又乐意认真学一学了。

和云梦两道一样，学完基础技术之后，李咎也送他们去切身感受了一下实用。

大棚种植在金陵就有，木轨也逐渐地在金陵四周铺设开了，尹州十七人去的比较近，只在金陵近郊转了转就够了。

金陵人用大棚多是为了培植珍惜的作物，比如反季节蔬菜，比如本地不好越冬的名贵花卉药材。甚至有人搞大棚是为了给狮子老虎，只因狮子老虎的发情期不一致，配不上狮虎兽，他们就用大棚控温，慢慢地给狮子老虎协调到一起，养下稀奇罕见的狮虎兽，称作祥瑞，牟取仕途资本。

李咎看不上这种用法，尹州人倒是觉得不错，这些五花八门的用法比单纯的种菜更适合京郊附近的产业。京郊各地地价那么贵，能耕种的地又少——绝大多数都修了房屋、坟墓，就剩那么些田地，和中原腹地、鱼米之乡没法儿比，本身水肥光热也就那么个样儿，就是扶不起的阿斗。

尹州种一车小菜谷子，还不如种一棵茶花一丛竹子。长安气温寒凉，竹子这类喜欢温暖环境的植物活得不是很好，偏偏长安文人墨客多，都觉得竹子有气节，当官的归隐的，都喜欢竹子。若是再尹州种出些竹子，怕不是一棵顶一车谷子。

李咎出于金钱的流动关系的考量，即考虑到富人们追逐高价的奢侈品实际上会加重盘剥，本想顺手捞一把市场供需关系和资源优势之类的话题，然而这些话题对于扭转他们的认知并没有什么帮助，而且一味地要求人们不计较短期利益，也过于不讲人情了些。

说到底，剥不剥削的，不在富人今天买了一丛竹子，而在一个制度能不能限定这个购买力的来源。

于是李咎也就不说那些扫兴的话了，反而仔细打听过如今长安流行什么，给他们准备相应的种植办法和种苗，除了竹子、茶花，还有芭蕉、兰花。虽然种出来的肯定长得不好，能卖上价也已足够。

李咎放开以前的担忧，教尹州人如何用大棚管理反季节和南方喜温暖的作物，在比较熟悉他的亲友中引发了一点点小讨论。

以前李咎连自家“祖传”的雀儿钟美人火都不肯在江南出售，宁可千里迢迢背到关外去，也不想在江南开放。

之前金陵学了大棚技术，先让富户寻摸去弄了些奇珍异宝养着，也让李咎叨念了很久。

结果李咎现在竟然肯放开教人去弄这茬了？

别说远在青山的黄致等人觉得惊奇，就是近年来才认识他的城阳、三皇子也觉得不对劲。