想办成这件事，人们的观念问题可能是最大的阻挠。李咎一时也没什么好办法。贸然上线工厂招收女工，恐怕连王县令都会觉得不高兴，因为这事有伤风化，也可能引发新的社会矛盾。

……得，回去就把《穆桂英挂帅》《孟丽君》《女驸马》给写了，江南文风发达，人们的经济意识也强烈，点明女子出来做工没什么危险还能多挣点，为了工钱，说不定会比较容易开这个口子——无论如何也比在相对更保守一些的其他区域折腾这件事来的有地利和人和。

古代史上资本主义的初期发展依赖大量农民失去土地被迫转行进入工厂，李咎打心里不愿意看到那样的情形 。现在的农民已经够苦了，如果可以，他希望这个转变的过程能更和平一点。

后来几天“德云社”又免费开了一场《白蛇传》，再之后就都收钱了。三折的小本子收便宜点，九折十三折的大戏就收贵点，再算上茶歇果子等收入，眼见着就能挣上钱了。虽然那点钱还不够买白娘子一套头面的，好歹能把工钱抵上。平日里千红等人再教教学艺的徒弟，自有做师父的一份收入。李咎将她们的工钱按比例分着，她们自己拿一份，李咎收一份作为集体收入，用于“德云社”的日常开销和住房生活的成本，多余的部分一文不要。渐渐的，千红等人也就逐渐发现，其实自己已经足可以实现经济自由，想吃什么用什么都可以自己做主买了来，只要不在李园的地界上违反规矩，她们可以随意造。

再又过了几天，李咎将她们的身契从尤南那里拿了来，当着她们的面一把火烧掉了，又托赵县丞给她们立了户。此后她们就是自由人，再无挂碍。

那两个男伶人自认已经学到了本事，没多久便提出来要走，李咎也不阻拦。女孩子们也有心动想自立门户的，尤其是受外面追捧的几个小角儿，多早晚就有外地的大户人家捧着钱请她们去唱戏，不过却被千红劝住了。

世道于她们何其艰难，孤身一个女子在外面，别说遇见劫匪，就是遇见路人突生歹意掳掠了去，她们也难以挣脱。若是雇人保护吧，除非这个护卫是极可靠的，否则说不定这个护卫自己就要动了坏心眼。到时候她们被卖被囚，谁又能救她们？怕是知道她们失踪的人都没几个。

众人一想，果真如此，遂歇了这个心思，仍是愿意在“德云社”住下来，只将挣来的钱拿出部分来当是生活费罢了。这生活费原也极便宜，李咎并不在这上面拿她们的油水，众人对李咎的好感便日益增加，更加愿意长久住下了。

而李咎一边为挑动人们离开土地进入工厂做准备，一边又预备着将李园再次升级改造，引入自来水系统了。