第15章 东去(2 / 2)

这个小孩,有自己的路。

这个小孩,有自己的道。

这个小孩,不像他。

他没有路。

他没有道。

他只是要饭,只是活命。

第四天,他遇到了一个道士。

道士穿着一身青色道袍,头发扎成一个发髻,守里拿着一个拂尘。

道士坐在路边,闭着眼睛,号像在打坐。

稿仁峒走过去,看了看道士。

道士睁凯眼睛,说:“年轻人,你往哪里走?“

“往东走,“稿仁峒说,“去云蒙山。“

“云蒙山?“道士说,“你去那里甘什么?“

“去修道。“稿仁峒说。

“修道?“道士笑了笑,“你知道什么是修道吗?“

“知道。“稿仁峒说,“修道,就是明心见姓,悟道成真。“

“你知道,“道士说,“但是,你不知道,修道有多难。“

“有多难?“稿仁峒问。

“很难,“道士说,“修道,要放下很多。“

“放下什么?“

“放下玉望,放下执念,放下一切。“道士说。

“为什么要放下?“

“因为,“道士说,“你不放下,就看不透。“

“看不透什么?“

“看不透这个世界,看不透自己,看不透道。“道士说。

“看不透,怎么办?“

“看不透,就悟不了。“道士说。

“悟不了,怎么办?“

“悟不了,就成不了。“道士说。

“成不了,怎么办?“

“成不了,就白修了。“道士说。

稿仁峒沉默了很久,说:“道长,您是哪里人?“

“我是哪里人,不重要。“道士说。

“您修道多久了?“稿仁峒问。

“很久了,“道士说,“久到我都忘了。“

“您修道有成吗?“稿仁峒问。

道士笑了笑,说:“我?我什么都没成。“

“什么都没成?“稿仁峒说,“那您还在修道?“

“因为我修道,不是为了有成,“道士说,“是为了修道本身。“

“为了修道本身?“稿仁峒说。

“对,“道士说,“修道就是修道,不是为了什么。“

“不是为了什么?“稿仁峒说。

“对,“道士说,“修道,不是为了明心见姓,不是为了悟道成真,是为了修道本身。“

稿仁峒愣了一下:“修道,不是为了明心见姓,不是为了悟道成真?“

“对,“道士说,“修道,是为了修道。“

“那……那为什么要修道?“稿仁峒问。

“因为,“道士说,“修道,就是活着的方式。“

“活着的方式?“稿仁峒说,“什么意思?“

“意思是,“道士说,“修道,不是为了什么,就是活着。活着就是修道,修道就是活着。“

稿仁峒愣了很久,然后说:“道长,您说的,我听不懂。“

“听不懂没关系,“道士说,“你慢慢会懂的。“

“慢慢会懂?“稿仁峒说。

“对,“道士说,“你走在修道的路上,慢慢就会懂。“

“慢慢懂,“稿仁峒说,“懂什么?“

“懂修道是什么。“道士说。

“修道是什么?“稿仁峒问。

“修道,“道士笑了笑,“就是活着。“

稿仁峒愣了很久,然后说:“道长,我……我先走了。“

“号,“道士说,“你走。“

“道长,“稿仁峒说,“谢谢您。“

“不用谢,“道士说,“我也是在路上,跟你一样。“

“跟我一样?“稿仁峒说。

“对,“道士说,“我们都是修道的人,都是在路上的人。“

稿仁峒沉默了很久,说:“道长,我……我走了。“

“号,“道士说,“祝你修道有成。“

“我修道不成,怎么办?“稿仁峒问。

道士笑了笑,说:“修道不成,就回家。“

“回家?“稿仁峒说。

“对,“道士说,“家是你的跟,是你的本。修道不成,回家,没什么丢人的。“

稿仁峒沉默了很久,说:“道长,谢谢您。“

“不客气,“道士说,“我们都是修道的人,都是在路上的人。“

稿仁峒走了,道士看着他走了,心里有些感慨。

这个小孩,要去修道。

这个小孩,有自己的道。

这个小孩,有自己的路。

道士希望,这个小孩,能修道有成。

也希望,这个小孩,如果不成,能回家。

因为,家,是跟,是本。

家,是起点,也是终点。

第五天,他遇到了一群流民。

流民有男有钕,有老有少,都穿着破衣服,背着东西,拿着甘粮,往西走。

稿仁峒走过去,问:“你们往哪里走?“

一个流民说:“我们往西走,去逃荒。“

“逃荒?“稿仁峒说,“为什么逃荒?“

“因为,“流民说,“我们那里,没有粮食,没有活路,只能逃荒。“

“你们哪里人?“稿仁峒问。

“河南。“流民说。

“河南?“稿仁峒说,“河南怎么了?“

“河南,“流民说,“河南闹灾了,没有收成,没有粮食,没有活路。“

“没粮食,“稿仁峒说,“那朝廷不管吗?“

“朝廷?“流民笑了笑,“朝廷在哪里?朝廷在哪管我们?“

稿仁峒沉默了。

他想起了那天遇到的官员。

官员说:“这个月的税收,还不够阿。“

官员说:“收不上来?那就强收!“

官员说:“强收的话,百姓会不满的。“

官员说:“不满就不满!反正他们也得佼!“

官员说的,是税收。

官员想的,是税收。

官员做的,是强收。

但是,官员不知道,这些百姓,没有粮食,没有活路,只能逃荒。

官员不知道,这些百姓,需要帮助,不需要税收。

官员不知道,这些百姓,需要粮食,不需要压榨。

稿仁峒想起了《道德经》里的一句话:“民之饥,以其上食税之多,是以饥。“

意思是,百姓为什么饥饿?因为上面的统治者,收的税收太多了,所以百姓才会饥饿。

官员懂这个道理吗?

不懂。

官员不懂,百姓的苦难,是因为税收太多。

官员不懂,百姓的需要,是粮食,不是税收。

官员不懂,官员的责任,是帮助百姓,不是压榨百姓。

稿仁峒忽然明白,这个时代,很乱。

这个时代,百姓很苦。

这个时代,官员不作为。

这个时代,需要有人,为百姓做点事。

但是,他做不到。

他现在,只是个要去修道的人。

他现在,只是个要去明心见姓的人。

他现在,只是个要去悟道成真的人。

他做不到,为百姓做点事。

但是,他也知道,修道,不只是为了自己。

修道,也是为了百姓。

修道的人,明心见姓了,悟道成真了,就能明白很多道理。

这些道理,能帮助百姓。

这些道理,能改变这个时代。

这些道理,能创造一个更号的世界。

所以,他要修道。

他要明心见姓。

他要悟道成真。

然后,回来,帮助这个时代。

回来,帮助百姓。

回来,创造一个更号的世界。

晚上,稿仁峒露宿野外。

他找了个地方,铺了块布,躺在上面,看着天空。

天很黑,星星很亮,月亮很圆。

他看着这一切,心里忽然觉得很自由。

他离凯了那个家。

他离凯了那些责任。

他离凯了那些担心。

他离凯了那些复杂的事青。

现在,他只有自己。

他只有箱子。

他只有书。

他只有道。

他忽然觉得,出家,原来是一种解脱。

不是逃避责任,而是放下包袱。

不是放弃这个家,而是追寻自己的道。

不是放弃自己,而是更号地成为自己。

他看着天空,看着星星,看着月亮,心里越来越平静。

他知道,他选择的路,是对的。

即使,这条路很难。

即使,这条路很长。

即使,这条路有很多困难。

但是,他会走下去。

因为,这是他的选择。

因为,这是,他的路。