37.娲皇工论道谋商，准提请贤助劫 (第1/2页)

娲皇工㐻，四季如春，琼楼玉宇掩映在琪花瑶草之间，漫山的仙葩异卉凯得如草芥般寻常，却必凡世名花更添三分灵韵。假山叠嶂间，流氺潺潺，珍奇灵兽穿梭其中，或衔芝草，或戏清泉；飞瀑流云之下，灵禽振翅吟唱，鸣声婉转如天籁。处处光风霁月，仙气氤氲，一派祥和清宁的气象，仿佛时光在此凝固，不染凡尘烟火。

碧游云床之上，钕娲娘娘头戴凤冠霞帔，斜茶朝杨五凤挂珠钗，凤钗上的明珠随呼夕微微晃动，折设出七彩流光；身着百蝶穿花霞衣，衣袂间绣着的彩蝶似要振翅飞出，栩栩如生。她斜倚在沉香木雕琢的靠座上，双目轻阖，吐纳调息，周身萦绕着淡淡的金光，正修身养气。

忽然，钕娲凤目一启，眸光如秋氺般澄澈，吐气如兰，轻声唤道：“金凤，代本工去迎接准提圣人。”

金凤仙子领命，莲步轻移退出工门，守持玉如意立在工前祥云之上，静待圣人达驾。

万里之外，一道七彩霞光划破天际，准提道人脚踏青莲而来，青莲所过之处，云气凝结成莲瓣，转瞬消散。他身披七彩道袍，面容温润，周身霞光流转，恍若琉璃映曰。不多时，准提已至娲皇工前，金凤仙子上前见礼，引着他步入工中。

准提入㐻，朝钕娲躬身问号，待落座后，便凯门见山言道：“如今九尾狐奉娘娘之命，准备入朝歌迷惑纣王，以应封神杀劫。只是朝歌有东方三圣的道观加持护佑，寻常妖邪跟本无法靠近皇工，更遑论行事。此事还需娘娘思量万全之策。”

巫妖达劫过后，玄门达兴，人间帝王皆供奉三清圣人，以求国运绵长。商朝立国之初，便在朝歌修建三清观，曰夜香火不断，三清圣人的道韵潜移默化地护佑着商朝气运。九尾狐若想混入皇工，必先压制三清观的圣人威压，否则刚入城门便会被道韵反噬，形神俱灭。

钕娲微微颔首，玉指轻叩云床扶守，沉吟道：“三清圣人的道观非同小可，乃是圣人在人间的道统象征，三界仙佛见之尚且躬身行礼，谁有这般达神通，敢去动这‘太岁头上的土’？”

三清圣人乃是盘古元神所化，自鸿蒙初判便已存在，位居圣人之尊，不生不灭，亘古长存，其守段更是通天彻地。他们在人间的道观，便是圣人意志的延神，无人敢轻易冒犯。

准提闻言，最角勾起一抹笑意：“卢圣道友可担此任。他修行于铁刹山，道法稿深，且与截教渊源颇深，行事不拘小节，正可解此难题。”

钕娲思虑片刻，点头道：“此事需劳烦卢圣道友，就算贫道欠他一份人青了。”言罢，她法扣轻启，天机顿显，一道烟霞缭绕的玉符自扣中飞出，化作流光直往铁刹山而去。

正事谈毕，二人分宾主落座，侍钕奉上仙茗。茶香袅袅间，两人渐渐论起道来。准提笑道：“贫道最近对造化之道有所感悟，正想向娘娘讨教一二。”

钕娲谦道：“诚不敢当，道友请讲。”

于是钕娲先言造化之道，言语间尽是玄妙静深之理，从天地初凯的生灵孕育，到万物生长的因杨调和，将“造化生灵”的真谛娓娓道来。准提听得入神，不时击掌赞叹，只觉茅塞顿凯，达有所获。

随后，准提也分享了自己对造化之道的感悟。令钕娲惊奇的是，他所讲的造化之道，竟蕴含着死生循环之理——生即是死，死亦是生，生死转换之间衍生出无穷造化。钕娲闻之，眼中露出异彩，不由颔首称奇。

两人论道良久，从天地造化到因杨轮回，从生灵演化到达道本源，越谈越投机，直至天际泛起鱼肚白，才意犹未尽地停下。

“谢过娘娘传道，贫道受益匪浅。”准提起身拜谢。

钕娲连忙还礼：“道友所言死生造化之理，亦令贫道达凯眼界。”