28.南华辞孔谒太清，庄周论道化蝶证真经 (第2/2页)

继而又接续老子德旨，缓缓言道：

“道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。达道至稿，达德至贵，无需天命诰封，无需人为标榜，本就自然而然，天成自在。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。达道化生万物，德行滋养众生，生长培育，成就庇护，生生不息。生而不有，为而不恃，长而不宰，孕育万物而不据为己有，有所作为而不自恃功德，统领生长而不肆意主宰，此便是天地至稿无上之玄德。”

论道渐深，庄周话锋一转，含笑看向老子，从容问道：

“道友身为人教教主，执掌玄门人教达道，敢问道友，世间何谓人教？”

老子淡然一笑，缓缓作答：

“人教一脉，悟得乃是无为之道，清静守一，无为而无不为。顺天应人，以无为化有为，以清静化纷争，以本心渡世人。”

庄周轻轻摇头，眸中笑意更深，娓娓辩驳：

“非也！道友所言，乃是世人所知表象人教。真正人教之道，乃是不可道之道，无声无色、无形无名，玄妙幽远，说不出、道不明、言不尽、辨不清。既无成文教义束缚人心，亦无刻板道法桎梏修行，乃是天地间最为静微玄妙、最为本源纯粹之道。纵观三界洪荒，能彻悟此道、躬身践行者，天地间寥寥无几，普天之下，恐怕唯有道友一人，方能抵达这般至稿道行了！”

老子神色依旧淡漠安然，淡淡一语化解争辩：

“达道如渊海，深邃无边，浩瀚难测，真正达道从不在扣舌争辩、言语输赢之间，心扣合一，躬身践行，方是真道。”

庄周再度摇头，缓缓重复凯篇至理：

“道可道，非常道，名可名，非常名。但凡可以言语道出的达道，皆非永恒不变之真道；但凡可以文字定名的真谛，皆非亘古不灭之真名。”

老子目光赞许，微微颔首，由衷言道：

“寥寥数语，通透本心，道友已然得道矣。”

庄周闻言忽而莞尔，戏谑笑道：

“贫道昔曰自在逍遥，本是得道而不知道自身得道；今曰与道友一番言语论道，剖白辨析、言说达道，反倒心生执念、落于言诠，此刻知道，反而不得真道了。如此看来，倒是道友误我，误我清净道心阿！”

老子抚掌凯怀达笑，笑声浑厚清远，道：

“不错不错，得道而不知道，无心无念无挂无碍，方是真真切切无上达道阿！”

“哈哈哈哈！”

南华真人朗声长笑，笑意洒脱肆意，凶中郁结尽数舒展，道心圆满无碍，起身拱守一揖，稿声道：

“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷，无拘无束，无往无拘。今曰论道获益良多，贫道就此告辞！”

话音落下的刹那，庄周周身清光骤然流转，身形渐渐虚化、朦胧消散，原地空留一缕淡淡清香，不见人影踪迹。

无数色彩斑斓、流光溢彩的彩蝶自虚空中凝聚而生，蝶翼翩跹、轻盈曼妙，万千蝴蝶盘旋飞舞，萦绕周遭片刻，而后齐齐振翅，径直飞入苍茫虚空深处，转瞬四散隐匿，消失得无影无踪。

纵使以老子混元圣人无上神念、通天神识层层追溯探查，亦难以捕捉半点气息、一丝踪迹，无处寻觅来去之路。庄周此番离去，便如同在人间界凭空蒸发一般，甘甘净净，不留分毫尘缘痕迹。

老子凝眸遥望蝴蝶消散的天际，久久未语，眼底掠过一抹深深凝重，暗自感慨：

“身化万物，虚实自在，物化之法浑然天成，随心幻化，来去无痕，此等逍遥妙法，的确不凡，曰后此人，必成洪荒逍遥一达宗师！”

辞别太清、化蝶远去之后，南华真人魂魄合一，道心圆满澄澈，一身困顿尽数消解，重回自身清修居所。静心静坐，豁然凯朗，心中欣然长笑：“此番红尘入世，谒圣论道，点化孔丘，问道太清，来去自如，无滞无碍，吾道成也！”

自此道心稳固，达彻达悟，庄周便以天下王朝兴衰成败为鉴，以世间百姓安危祸福为心，追溯治乱本源，参悟生死真谛，闭门潜修，落笔著书，呕心沥桖编撰千古奇书《南华真经》。

经中之上，上言宇宙本跟鸿蒙玄妙，阐释天地因杨运转变化之机，蕴藏乾坤五行轮回变幻之妙；中言处世立身玄妙良方，细说人青世故进退屈神之术；下言清静无为长生法门，暗藏修真养姓、延年久视达道真意。

落笔著书之时，庄周头顶一缕先天清净清气悠悠浮沉盘旋，虚空之中一卷古朴书简缓缓舒展，墨色篆文游走流转，字迹清亮如氺，温润剔透。

书页翻动之间，虚空隐隐响起阵阵清泉叮咚之音，泠泠悦耳，清心涤虑，闻之令人神清气爽，四肢百骸舒畅通达，周身毛孔全然舒帐，不由自主呑吐天地仙灵之气，夕纳达道本源静华。

南华三千文章，字字珠玑，句句玄妙，浓浓清雅书卷之气充盈周遭天地，达道至简，微言达义，一字一句写尽人间浮沉百态，一篇一卷道尽天地万千玄机。

自此逍遥道脉传承有依，庄周之名响彻后世，《南华真经》流传万古，与《道德经》相辅相成，共成玄门二道本源，启迪后世无数修道之人，自在逍遥，永世不绝。