侨瓷鉴真打假联盟甫一成立，匠心馆的鉴真工作便接踵而至，枫溪潮彩伪瓷的鉴真要点刚在海内外侨胞间传开，一尊自称“海外回流近代德化窑白瓷观音造像”的瓷品，便被新加坡的闽籍侨胞林老先生专程送到了匠心馆。这尊观音造像高约三十厘米，作持瓶立姿，通体素白，乍一看与匠心馆此前修复的德化白瓷侨瓷观音别无二致，胎质泛着象牙白的温润，衣袂飘展似有灵动，底钤“何朝宗制”四字小印，古玩商称其为德化窑近代仿何派的经典侨瓷，是从新加坡老侨宅收来的回流真品，林老先生念及德化白瓷是闽南侨胞的祈福寄托，花重金购得，本想送回德化祖庙供奉，可入手后总觉造像少了几分真瓷的灵韵，辗转数日，还是专程回国请匠人团队鉴真。

顾倾城与周砚初见这尊造像时，也暗觉诧异——相较于此前的枫溪潮彩伪瓷，这尊德化观音的仿造工艺明显精进不少，形制、比例皆贴合德化何派观音的特征，甚至刻意做出了德化白瓷特有的“竹丝纹”“蟹爪纹”，人工做旧的包浆也比之前的伪瓷自然，显然造假团伙已摸清了匠人团队的鉴真思路，开始升级造假手法。

林老先生见二人蹙眉端详，声音带着急切：“顾匠师、周匠师，这尊观音可是有问题？那古玩商拍着胸脯说这是德化老窑货，还说和匠心馆修复的那尊观音是同窑口的，我想着是家乡的祈福瓷，再贵也想请回来，可越看越觉得这观音的脸，少了几分慈悲的灵韵。”

周砚轻托造像底部，指尖摩挲着胎体的竹丝纹，沉声道：“林老先生，您的感觉没错，这尊观音虽是高仿，可细节处的破绽，终究藏不住。正宗的德化近代白瓷，用的是德化本地的高岭土配瓷石，经反复淘洗炼泥，胎体质密温润，是独有的‘糯米胎’质感，触之如凝脂，而这尊造像的胎体，虽也是白瓷，却用的是现代普通高岭土，胎质偏白偏僵，看似温润，实则触之发涩，没有糯米胎的细腻质感，甚至胎体的比重也比真瓷轻，是为了模仿真瓷的轻薄，刻意减少了胎体厚度，却失了德化白瓷的坚致。”

顾倾城则取来放大镜，细辨造像的衣袂纹路与釉面，补充道：“还有这釉面与工艺，德化近代侨瓷观音的釉面，是独有的‘猪油白’，莹润内敛，不浮不躁，釉面的光泽是岁月沉淀的温润，而这尊造像用的是现代玻璃釉，光泽刺眼，虽经化学试剂浸泡做旧，却仍藏着浮光；所谓的竹丝纹、蟹爪纹，也都是人工刻意雕琢的，真瓷的竹丝纹是拉坯时自然形成的纹路，细密且随器型流转，蟹爪纹是烧制时自然产生的开片，深浅不一，而这尊造像的纹路刻板生硬，竹丝纹疏密不均，蟹爪纹的开片更是刻意敲出的，边缘过于整齐。”

话音未落，德化的苏老已闻讯从德化赶来，作为德化白瓷非遗传承人，他对何派观音的造像工艺了然于心，接过造像便抚上观音的开脸，当即断言：“这开脸更是破绽中的破绽！德化何派观音的开脸，慈和温婉，眼波低垂似有悲悯，眉梢、唇线的勾勒皆灵动自然，是匠人一笔一划绘出的，而这尊造像的开脸，眼神呆滞，眉梢生硬，唇线模糊，明显是用模具翻制后简单修边的，连最基本的手工开脸都没有，何来灵韵？”