“道教的“命簿”制度，让每一个道教团体都以掌握当地的道民户口为己任，这个制度让每一个基层道教团体都可以掌握道民的详细信息，你家几口人，男的多还是女的多等等诸如此类。后世所谓“上元节”“中元节”其实就是道教团体点名的日子。”

“而且每个道民都有向上层也就是观主交税的经济义务，每人都要缴纳一年收入的百分之二十至三十。“太真科曰：受天师治，割配领户，不得同自化十二之折当中，分其功十折五。”从某种角度来说，道教对教徒的掌握远超官府，需要组织造反的时候就非常方便了。”

“当时道教的领袖都是“男称将军，女号夫人”，其下还有“中郎将”、“虎贲”、“校尉”、“司马”的等级区分，俨然一个等级森严的军事体系，连带教团内的晋升体系都有了“将军”之名。”

“凡受更令，五年得进一将军，四年十将军，三年七十五将军，二年百五十将军”“民有三勤为一功，三功为一德。民有三德则与凡异，听得署箓。受箓之后，须有功更迁，从十将军箓，阶至百五十。”

【“好家伙！‘文武干部学校’、‘古代版军校’！这比喻绝了！”】

【“符水治病，心诚则灵…这不就是最原始的精神控制和共识建立吗？细思极恐！命簿制度？这不就是古代的户籍大数据吗？道观比官府还了解基层？交年收入的20%-30%？这税率比朝廷还狠啊！难怪能组织起来，有钱有粮有人！”】

【“将军、夫人、中郎将…这哪是宗教，分明是影子政府加私人武装啊！”】

东汉末年，巨鹿郡某处隐秘的庄园内。

几位身着粗布道袍，但眼神锐利、身形健硕的男子正围坐在一起，空气中弥漫着一种不同于寻常宗教场所的肃杀之气。为首一人，正是日后将掀起滔天巨浪的大贤良师张角……的得力助手之一，马元义。