有一次张婷半夜醒来，发现他站在床头，直勾勾盯着她，手里拿着把水果刀。

张婷吓哭了，周涛却像突然惊醒，看着手里的水果刀发抖：“我不知道……我这是怎么了？”

陈静来看望时，悄悄对张婷说：“他这样子，不像生病，倒像我在西藏听老人说的……‘丢了拉’。”

“拉”是藏语里“灵魂”的意思。

张婷不信这些，带周涛去了好几家医院，从神经科看到精神科，药吃了不少，人却越来越糟。

周涛开始出现更诡异的行为……

他会突然用藏语唱起歌！

会在镜子前长时间站立，对着镜子里的自己说话！

还有几次，他把家里的盐巴撒成奇怪的图案。

最让张婷崩溃的是，周涛开始收集红色物件，红布条、红纸、甚至用口红在墙上画符号。

他白天萎靡不振，一到深夜就精神亢奋，好几次翻窗出去，清晨才浑身湿透地回来，问他去了哪儿，他就说“不知道！”。

张婷不得已，在客厅装了监控。

那天她夜里没有睡偷偷看监控回放，发现凌晨两点，周涛从床上坐起，走到阳台，对着西方磕了三个长头，动作标准得像个老信徒，可他从未信仰过任何宗教。

事情在十一月急转直下。

周涛失踪了一天一夜，最后在郊区一座荒山上被巡林员发现。

他蜷缩在一个小山洞里，身边堆着碎石摆成的圆圈，人已经半昏迷。

这次送医后，医生私下对张婷说：“生理上没大问题，但这样下去……很危险。”

张婷走投无路，想起陈静说的“丢拉”。

她四处打听，找到一位在成都生活的藏族老人。

老人听了描述，沉吟良久：“他是不是在经幡林里睡着了？”

张婷这才想起那个细节，连忙点头。

老人叹气：“经幡是渡亡灵的。活人在经幡阵里睡着，魂容易被过往的‘风马’带走。但这还不至于此……你把他睡的那地方再说细些。”

张婷回忆：“是块石碑，旁边有很多经幡。”

老人脸色变了：“石碑上有没有刻字？”

张婷翻出当时拍的照片放大看，石碑边缘，有几行模糊的藏文。

老人看了照片，摇头：“这是玛尼石碑，刻的是度亡经文。有人在石碑周围布了‘招魂道’，专门收路过无主的散魂。你们朋友八字属阴，又在那里睡着，三魂中的一魂被‘勾’走了。”

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张婷哭求解救方法。

老人说：“‘失拉’分四种：一种是‘风拉’，魂被风吹散，人会健忘体虚；一种是‘梦拉’，魂陷在梦里出不来，总睡不醒；一种是‘鬼拉’，被恶灵拘住，会做同一个噩梦；还有最凶的‘道拉’——魂被人用秘法困在‘中转道’上，肉身会渐渐被其他游魂占据，白天昏沉，夜晚活跃，