“互利与剥削！”

“互利与剥削？什么意思？”

“就是说我们人与人之间的健康交情基础是互利，也就是你有困难我会帮助你，我有困难你也会帮我想办法。就像以前我们会一起抱团取暖，现在我们会相互帮助。这是我们应该做到的。若是有一人只会索取、不会付出，就会将其他人身上的东西聚到他一个人那里，这就是剥削。

就比如现在，官府打击土匪、地痞、恶霸，抵御外部侵扰，保护我们安心种地、组织兴修水利；我们用心耕种、交税粮；这是正常的互利关系。”

“所以，以前朱家那样，吃着我们种的粮，穿着我们织的衣，接受着我们的供养，却让我们食不果腹、衣不蔽体，活得不如牲口，就是剥削？”

“可以这么说，以前我们生活的悲惨，勤勤恳恳却过不上好日子，就是因为我们一直在被世家剥削！”

“我们给世家作佃农，被世家剥削过不好。为什么那些自耕农没有被世家剥削也过不好呢？”

“他们也被剥削了，只是没有像我们当时那样被直接剥削，他们是被变种的间接剥削！”

“这如何说起？”

“那些自耕农虽然不像我们这般直接被世家直接收走大部分耕种所得。

然而，世家们养了那么多人却不用交税粮，或是只需要交少数人的税粮。国家养的官员越来越多，世家也随之越来越多，需要给官员发放的俸禄也越来越多。

但世家多了，交税粮的人越来越少，于是自耕农需要交的税粮越来越多，这些多交的税粮都是自耕农变相被世家剥削的部分。

另外，我们出去买卖的粮价，大都是被世家控制的。我们只能低价卖出，高价买入，这里面的差价也是世家的变相剥削。

所以，才导致越来越多的人变穷，然后变成佃农。”

“啊？粮食差价也是变相剥削？”

“并不是说粮食有差价就是变相剥削，不同的时间粮食有差价是正常的。但是，大幅拉大粮食的差价是一种变相剥削！就比如秋收或夏收之际，将粮价压至200~300钱一石，甚至更低；在青黄不接之际却将粮价抬至七八百钱一石，甚至更高。

另外，还有像纺线织衣、制造工器、采矿这些工坊，不给坊工发工钱或只发很少的工钱。然后，将工器、衣裤、矿石卖高价赚取大量的利润，这些都是剥削！”

“如此说来，这世间岂不是处处尽是剥削？”

“非也！非也！方才也说了还有互利一说。

比如，这南阳。

在丰收之时与青黄不接之时，粮食差价不大。

还有南阳的那些工坊，不仅南阳的各级官员、将士到年底有分润，工器和产品的制作方法提出者也有分润，坊工也一样有分润，且产出越多分润越多。

另外，南阳官府出钱粮修整路桥、水利、茅厕这些有利于大家的公共设施。每个南阳人都能在不知不觉间获得便利。

因此，我们在南阳交税就是与官府的互利。

但是，如果有人既享受这些便利，又不交税就是在无形中剥削其他人。”

“听起来好像是那么回事。只是，我很好奇，为什么粮食、衣布、各种器物的价格都由那些世家决定，为什么他们又能独吞利润？”

“那是因为他们掌控了权力、钱财、制造方法、售卖渠道这些资源。

就比如粮食，在丰收之时只有他们不缺钱、盐、衣布这些物品，不需要将粮食还钱。因此，在我们平民都需要卖粮换钱来买盐、布之时，就只有他们会收粮。如果不卖粮食给他们，就换不到钱，买不了盐、布。青黄不接之时也一样，只有他们有粮，不买他们的粮就只能饿死。

如果有人也有钱有粮，却不与他们同流，就会成为他们的眼中钉、肉中刺，会被他们想法子除去。

像以前的耕犁、纸张、琉璃，就只有他们少数有制造方法，他们控制产出，就成了稀缺物品，只能是少数人争抢的游戏，更是一种剥削。