那年代，栾书庚老师给狐偃和狐毛上课，也是有课表的，除了有礼、嘞、射、御、书和数着六艺之外，平日里，栾书庚老师还教狐偃和狐毛一些刀、剑、棍棒等。

有人会说了，那个时候贵族子弟，都开的有这些课程啊？这些都是毛毛雨啊！一般老师都会啊！

而且，刀、剑、棍棒这些武术，一般的武士也有这方面的常识，不就教教小孩子吗？狐个君王找不到二者兼备的老师来教太子狐吉和公子狐维，也不是不行啊？别说两个老师，就是十个八个老师，他也请得起，既能出的起这些人的工资，又不怕人多管不起他们饭，为什么还要落下君王的脸面，去跟狐突为自家儿子，去争栾书庚老师。

这你就不明白了。

关键上连接。对，关键在于思想观念和认知的层次。栾书庚常常能从课本中，讲到现实中，对，就是理论与实践相结合。

更重要的是，他站在历史的高度，熟知当时周王朝及各诸侯国的情况，高屋建瓴，点拨狐偃和狐毛。

那一点一拨，可是点中要害，一两拨千斤。

比如，他分析当时的晋国。提到大宗翼城和小宗曲沃，提到曲沃武公。他给狐偃和狐毛讲道。

曲沃桓公采取厚德待民的政策，对民众减轻赋税负担，刑罚也比较宽松，他还鼓励民众开垦耕种土地。同时，采掘开挖附近山上的铜矿，冶炼铁矿，他还鼓励发展盐业，加强与周边戎狄部落的通商，用盐和粮换取戎狄的马匹。对来往商贾减少征收税款，鼓励大力发展曲沃地区的商业。