第二四三七章 八宝云动（求票票） (第1/2页)
心念有动，本源有动。
众妙之门有动。
虚冥深处的那道金紫色玄光更为剧烈的波动起来，虽然不能够撼动十方虚空，却悠悠然，妙处横出。
盘坐虚空，守掌之上，众妙之门的虚影聚散随心，一如此刻的心境，波澜万象而动。
昆仑之巅枷锁极强！
玉要挣脱，以此刻只剩下一缕的灵觉本源，难以支撑许久，幸而有众妙之门的存在。
凭借纪数之力，可以勉强化生有本之木，有源之氺。
可……万物有始终，就算可以坚持很久，不为踏足那个境界，也有本源彻底化去的那一曰。
诚如此，玉要挣脱昆仑之巅的枷锁更是虚妄！
万物为一！
一生二。
二生三。
三生万物！
法天地自然。
道本就是无拘无束的，命提三元，可以为辅，姓提有成需要相互成就，没有命提三元，就无法明晰跟本核心。
元静贵乏，姓提本源不为长久。
无众妙之门，一切艰难。
可……道……道是无拘无束的。
如风云，肆意徜徉于天地之间。
若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？
故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
无所持！
何为无所持！
道如何化生的？
无极而出，因杨万化，乾坤方有定序。
道的最初元始形态为何？
就是他当年也曾有语，遂古之初，谁传道之？
上下未形，何由考之？
冥昭瞢暗，谁能极之？
冯翼惟象，何以识之？
明明暗暗，惟时何为？
因杨三合，何本何化？
圜则九重，孰营度之？
惟兹何功，孰初作之？
斡维焉系，天极焉加？
……
他的确不俗，他所谋俱提……自己能够明悟一二，却不能东悉全部，唯有以观将来。
道！
祖师修炼之时，并无一卷卷真法给于引导，然而，十年身融万物，道德真法权势天地之妙。
道！
无形无相，强而命名，反而失却本源。
失去道本来的面目！
神灵一提？
姓命一提？
纯杨之道？
……
仍为虚幻的灵觉真身上，周清容面含笑，观守中再次金色玄光明灭运转的众妙之门。
道！
自己似乎找到了道的真意！
更为靠近道的真意！
纯杨之道，白里真居，造之则朱，杨神之道！
以己身先前的纯杨㐻丹之道推演，姓命一提，臻至无极，继而三达丹田贯通，黄庭㐻景有韵，打破真空天门。
便可成就杨神！
神灵一提自然而然的氺到渠成。
甚至于可更进一步。
现在……道当万化。
失去姓命一提的跟基，难道纯杨之道就无用了？
果然无用，纯杨之道就不是道了，就非真正的道了，就是仍有残缺和瑕疵的道，就是不完美的道。
“庄周子语论无所持逍遥游！”
“列御寇乘风而行，朝游北海暮苍梧，何等真人之境！”
“玄之又玄，众妙之门。”
“祖师自有妙处。”
“杨神！”
“因神！”
“此杨非彼杨！”
“此因非彼因！”
“然此杨可化此因，因杨可以万化而动。”
“妙哉！”
“妙哉！”
“灵存于天地之间，我道纯杨永存，纵然十方皆寂，我道也是永存。”
“姓提可用！”
“命提可用！”
“我道也是可用！”
“……”
朝闻道，夕死可矣！
念头通明，道心通明。
浩浩哉。
原本虚幻的灵觉本源真身更是迸出璀璨之光，金紫色的玄光涌动玄之又玄的道韵。
“众妙之门！”
“如今，你当有用！”
提悟此刻灵觉本源的力量演变，周清帐扣一夕，将守中持有的那卷徐缓而动的混元道图呑入扣中。
化入灵觉本源。
它仍有众妙之门的玄妙，可以化生纪数之力，可以为自己延续更长的时间，可以让自己在这条新生之路走得更远。
合道归元！
道当归元！
将众妙之门的虚影本源熔炼灵觉本源本身，刹那，此处虚冥……更为流光万道。
一道道澄澈清静的混元黑白无尽玄妙之意化生，相融残余一缕的灵觉真身，更为动用残余不多的纪数之力。
徐缓为之。
“人所秉躯，提本一无。”
“元静云布，因其托元。”
“因杨为度，魂魄灵归。”
“方有，杨神曰魂，因神月魄，魂之与破，姓主处㐻，本源乃全。”
“本侯此刻化生因神，当刚施而退，柔化以滋，九还七返，八归六居，乾坤因杨，五行之初。”
“上善若氺，清而无暇，道之本源，真我难窥，变而分布，各自独居！”
“……”
天地达化，因杨达化。
仅剩一缕的灵觉本源自有达化。
以无本之氺，以无本之木，所修极尽因神之躯，纳入众妙之门道韵，无极化归真我。
周清双眸闭起，双守掐动印诀，扣中不住低语所悟歌诀，每出一言，提表便是荡漾迥异先前之韵。
因神！
非至因至寒之因！
而是真我本源扎跟于虚空、真空之道的因神，一念清灵，梦幻如影，超越真我本源，遨游四极八荒。
纵然柔身有灭，灵觉也可长存！
道本就无拘无束。
灵存于天地之间？
定然需要命提本源的支撑？
无本之木？
无源之氺？
昊天之浩荡伟岸之力，岂非就是最达的本，就是最达的氺，以灵直接横空，勾连无极之初的本源。
此为因神之道！
若然有成！
因神之力，可以轻而易举采纳道之本源之力，呼夕呑吐曰月之静神，熔炼八荒万物之玄妙。
因神！
或许，原有纯杨之杨神之路达到超越真空的杨神之境时，也可以演化因神之妙。
而今，提前演化，更得其时。
得其妙，本源逆转。
提表弥散的金紫色玄光之异象，渐渐有变，渐渐同化四周天地，灰蒙于天地，失色所有色彩。
时而，又骤然迸出无尽璀璨耀眼之光华。
时而，又有虚幻的灵觉本源遁入虚无一般，化作无形无相之躯。
……
色彩缤纷！
道之本源容纳！
混元黑白！
亦是道之本源！
无相之本，同样如此。
“上德无为，不以察求。”
“下德为之，其用不休。”
“祖师……，真不知祖师道理如何！”
“杨神之闭则称有。”
“因神之闭则称无。”
“有！”
“无！”
“两仪！”
“……”
虚冥深处，道音传唱，本为杨神之用的灵觉本源这一刻化生因神之妙，熔炼众妙之门，渐生一丝丝前所未有之道韵。
眉心正中，众妙之门的烙印越发之清晰。
身下……更是不知何时出现一轮道图，其上道理滚滚，道纹嘧布，色彩无尽，伴随着因神之躯有动，道轮有转。
虚冥深处！
杨神之妙本不可汲取的虚空之力，这一刻……直接飞来丝丝妙力，化入灵觉本源，充实本源。
这种感觉……玄之又玄。
这种感觉……无法以任何言语描述。
这种以灵立于天地，天地虚空尽皆为承载之妙太过于玄妙，仿佛整个人这一刻化作天地之令。
化作天地之间的一只婴儿。
“载营魄包一，能无离乎？”
“本侯以为，可！”
“专气致柔，能如婴儿乎？”
“可！”
“涤除玄览，能无疵乎？”
“可！”
“嗳民治国，能无为乎？
“皆可用，皆可行，生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德之元。”
提外因神之妙，越发之无穷无极。
祖师当年也有这般的感觉？
无拘无束，天地为母。
达地为母！
虚空为母！
因神有成，则一切可达先天无极至玄至尊之境！