汉武帝听后也没说什么，但是暗中却派人削掉它的枝干作为记号。一晃几个月过去了，汉武帝刘彻又来到上林苑游玩，又问东方朔做了记号的那棵树是什么树。

东方朔早就把上次的事忘了，又胡说了一句：“叫作‘瞿所’。”

汉武帝刘彻却没忘记，脸立刻一沉，说道：“上次你说这树叫‘善哉’，这次又称这树叫‘瞿所’，怎么两次说的都不一样呢？”

东方朔稍稍愣了一下，心想：这是欺君啊，咋办。可这个事难不住聪明机智的东方朔，于是他笑着说道：“大的马叫马，小的马叫驹；大的鸡叫鸡，小的鸡叫雏；大的牛叫牛，小的牛叫犊；人初生时叫小儿，老了叫某老；以前这棵树叫善哉，现在这树叫瞿所。世人的老小、生死，万物的衰败、成长，哪有固定的名称呢？”

汉武帝刘彻听见东方朔这样说，也就没有对他生气了。

怪哉虫

传说中怨气所化的虫子

?怪哉虫是东方朔说传说有一种虫子，叫做“怪哉”五官皆有，是怨气所化。这种解释在科学上无法证实，不足为信。

中文名

怪哉虫

外文名

-

出处

东方朔

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汉武帝

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原文译文故事故事演变作者TA说参考资料

原文

武帝幸甘泉，驰道中有虫，赤色，头眼齿耳鼻尽具，观者莫识。帝乃使东方朔视之，还对曰：“此虫名怪哉。昔时拘系无辜，众庶愁怨，咸仰首叹曰：‘怪哉怪哉!’盖感动上天，愤所生也，故名怪哉。此地必秦之狱处。”即按地图，信如其言。上又曰：“何以去虫？”朔曰：“凡忧者，得酒而解，以酒灌之当消。”于是使人取虫置酒中，须臾糜散。

有一次汉武帝到甘泉宫去，在路上看到一种虫子，是红色的，头、眼睛、牙齿、耳朵、鼻子都有，（但）随从都不知道那是什么东西。（于是）汉武帝就把东方朔叫来，叫他辨认（这是什么），东方朔回答：“这虫名叫“怪哉”。因为从前秦朝时关押无辜平民，百姓都愁怨不已，仰首叹息道：“怪哉！怪哉！”百姓的叹息感动了上天，上天愤怒了，就生出了这种虫子，它名叫‘怪哉’。此地必定是秦朝的监狱所在的地方。”

汉武帝就叫人查对地图，果然是这样。汉武帝又问；“那怎么除去这种虫子呢？”东方朔回答：“凡是忧愁得酒就解，所以用酒灌这种虫子，它就会消亡。”因此汉武帝叫人把怪哉虫放在酒中，一会儿，虫子果然消失了。

阴生是西汉时期，长安城中的一名乞丐，平日衣衫褴褛,行乞于市井。他虽身份卑微，却心怀善念，常以所得微薄食物分济其他贫苦者。世人不知其真实身份，只当他是个寻常乞丐，甚至因其脏污而避之不及。

一日，阴生在街角行乞时，几名泼皮无赖故意挑衅。他们不仅辱骂嘲弄，更以秽物泼洒其身。阴生默然承受，既不反抗也不辩解，仅低头拭去污秽。泼皮见状愈发嚣张，竟将其拖至暗巷囚禁，甚至持刀威胁。面对生死危机，阴生仍无怒色，闭目静坐如常。泼皮以为他懦弱可欺，扬长而去。

此后数日，泼皮变本加厉:在闹市再次泼粪，引来众人围观哄笑。又将其捆绑于破屋，以砖石堵门，意图饿死他甚至持利刃刺向其胸腹，欲置其于死地。

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然而阴生始终不还手，伤口竟自行愈合，泼皮惊骇却未醒悟，反诬其为“妖人”，煽动乡邻驱逐。

当泼皮聚集同伙，准备焚烧阴生藏身的草棚时，阴生终于开口:“汝等恶贯满盈，天理难容。”言毕拂袖而去。当夜，泼皮头目的宅院突发地陷，梁柱崩塌如遭巨力摧折，恶徒尽数被埋毙命。而邻近民宅毫发无损。百姓方知阴生非凡人,乃是得道者的化身，示现神通，惩恶警世。此事从民间传到汉武帝刘彻的耳中，刘彻更加向往神仙仙界。

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