下一刻，玛鲁耶尔学得有模有样，声音拔得老高：“欢迎打扰！我跟了你四年了！”她模仿乌卢卢的腔调，夸张得连表情肌肉都学到了极致，像在演戏。

“你别每一句都学我！”乌卢卢炸毛得更厉害，指着玛鲁耶尔，“你去年才来的好不好？哪有跟了他四年！再说，你那也不算‘跟他’！你算哪门子——”

话还没说完，玛鲁耶尔立刻接招：“怎样才算？”她眨巴着眼睛，一脸若有所思，“还有，你们这是在讨论什么？”

就在这时，安卡雅拉一步跨来，像是随时准备阻止一场小型战争爆发：“这里没你事。”她一把拽住玛鲁耶尔的手臂，将她往旁边拉，“这都没我什么事，你别凑热闹。”

玛鲁耶尔被拖走时还不忘扭头，对李漓做了个鬼脸，“欢迎打扰！”而乌卢卢气得直跺脚。

而这一刻的李漓……他站在一群来自不同世界尽头的女性包围圈中央。十几双眼睛，如同几十条命运的线，不约而同地锁住他。每一张脸背后都有旅途、救助、误会、并肩作战、火光旁的私语、雨夜里的拥抱、被命运甩到地球另一端的荒诞。这些故事——无一例外，都与眼前这个“说不打扰”的男人绑在一起。

李漓张了张嘴，耸耸肩，露出一个典型的“我投降了”的笑容。那笑容里有无奈、有喜感、有求生欲，也有一点点——被爱的人才有的恐惧与幸福。“呃……我……”话到嘴边，却硬是接不下去。因为李漓知道，只要他再说一个字，就一定会遭来更激烈的抨击、

海风带着女人们的笑声、吵闹声、打趣声，吹向河面。夕阳落在每张脸上，照得这混乱却温柔的场景像一幅会呼吸的画。而那幅画里，中心的那个男人——只能乖乖闭嘴。

正当李漓被一群女人围堵、进退两难时，一阵急促的脚步声从树林那头传来，踩着湿叶“哧啦哧啦”地破开空气。蓓赫纳兹和阿涅赛最先跑回来，衣襟还沾着未干的露水，神色紧张得像刚从战场上退下。

随后是阿苏拉雅，全身像被雨林推着跑出来似的，一到近前就扬声喊道：“艾赛德，瓜拉希亚芭又来了！此刻正带着队伍在营地外穿越雨林！”她说话时，肩膀起伏得厉害，可见一路奔跑毫不停歇。

阿涅赛眉头一皱：“她来干什么？纳佩拉部落不是已经在神船集市旁重新安顿了吗？村子也快修完了。”

一旁的塔胡瓦双手抱胸，非常淡定地发表意见：“大概是来送粮食吧。听说自从他们离开我们的营地之后，已经凭借着和我们的关系，向之前那几个联手袭击他们的部落索回所有被俘的人，还让周围那些部落按月进贡食物。不过瓜拉希亚芭倒很识趣，会把其中一半给送来给我们。”她说得云淡风轻，像在说明一个邻居家鸡下蛋的日常。

“确实，他们这次带了粮食。”阿苏拉雅补充道，“看数量，我们船上那些日子至少不用再担心粮荒了。”

萨西尔从后方赶上来，脸上满是思索：“听说周边那些被吓破胆的部落把从更远地方掳来的俘虏，也当贡品送给纳佩拉部落。只是——纳佩拉部落的新酋长苏莫雷，完全听从我们家漓大活神的建议，既不食人，也不献祭，而是把这些人都当奴隶使用。”她语气复杂，像是在衡量：“如今，跟着漓在一起，我才意识到玛雅人的献祭原来是那么愚昧、那么残忍……”

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李漓点点头，神情像一名耐心却又有点无奈的老师——那种看见学生终于把问题想对了一半、却还差着最关键一步的表情：“瓜拉希亚芭的弟弟苏莫雷确实是个有远见的年轻人。”

阿涅赛忍不住皱眉，像被什么刺了一下似的：“我真不明白，你为什么能夸一个从‘食人者’变成‘奴隶主’的人？这两者……真的有什么可比较的吗？”

营地的雨林在夜色中沉默，只有虫鸣在暗处不知疲倦。李漓慢慢吐了口气，像准备在篝火旁讲一堂跨文化课，一句一句把原本混乱的图景理出脉络：“从吃掉战俘，到把战俘献祭，是一种文明的跨步。这意味着他们第一次意识到——‘人’不是动物，不是猎物，而是与神、与祖灵、与氏族共同命运的象征。献祭，是把死亡纳入秩序，是让恐惧变成仪式，是把暴力从混乱的角落搬上族群中心的火堆，让所有人知道：他们是同一个故事里的角色。”

李漓说着，抬手指向远方的林海，那黑暗像是某个古老世界的隐喻：“而从‘献祭战俘’到‘留下战俘干活’，那是第二次跃迁。那意味着他们开始知道——一个人能创造财富，一个匠人能比一百个俘虏更贵，一个女人能创造生命，一个工匠能让族群不依赖天意而活。这就让上层人第一次从田里、从渔网边、从炽热的石坑旁抽离出来，有闲暇、有精力去想新事物：怎么更好地晒盐、怎么编更结实的网、怎么磨更锋利的石刀。这，就是文明的起点。”

蓓赫纳兹挠挠头，雾里看花：“这么复杂，有点懂……又有点不懂。”

李漓笑了一下，换了种更接地气的说法：“比如你们波斯人。当萨珊帝国灭亡后，为什么大多数人迅速改信天方教？拜火教为什么复辟不起来？因为拜火教鼓吹的‘近亲圣婚’制度，在新的时代已经撑不起国家机器了——它让社会越走越窄，而天方教的法度反而让大量边缘人群首次拥有了进入国家的渠道。”

蓓赫纳兹轻轻一拍刀鞘：“原来如此……不过，自从我修习了你师傅给的那套在波斯早已失传的拜火教心法，确实让我的刀术确突飞猛进。”

“其实，被时代抛下的，也并非全都是一无是处的无用之物……”李漓说道。

旁边的乌卢卢眨着大眼睛，歪头问：“那我们做小工具的极地人呢？我们不吃人，也不献祭，也没有奴隶……我们又怎么算？”

李漓耐心说道：“不是所有社会都会走同一条路，我刚才说的是一个氏族如何迈向一个帝国的必经之路。各个地区的社会的环境不同、人口不同、食物的获取方式不同，各自的发展轨迹也不同，也不存在谁走的路对谁走的路错这种说法。你们的极地社会很善良、很稳定，很安全，也很平等——这是优势。但这种稳定也意味着你们不会积累出庞大的结余储备，不太可能养起专门做武器、做航海、做记录的阶层。而一个没有专门武士阶层的社会，当这种社会遇到