他未挥鞭，反从袖中抖出卷泛黄账册："夫人可知，你每封诗简皆盖着武府质库的骑缝印？"账页翻动间，非烟看见自己当年陪嫁的田契——已被拆成碎券，在西市换了三百张"义仆券"。

赵象被捆在庭柱上时，武公业取来火盆："你典当的玉佩，早被老夫熔作'忠孝钱'。"铜汁浇下，赵象的惨嚎中混杂着算珠声——原来武府账房早将他的债务转嫁给赵氏宗族，洛阳三户赵姓人家正被抄没田产。

情资通鉴

债务连坐制：宗法社会的金融暴力

武公业通过婚姻关系，将非烟的债务与赵氏宗族绑定。《唐会要·户婚》载，夫妻债务"同籍共财"，但武公业更进一步，利用宗族连坐扩大债权。熔玉佩为钱，暗合唐代"恶钱"私铸现象，展现暴力催收的终极形态。

四、秋坟鬼唱的坏账销

非烟咽气时，武府后园的地砖突然龟裂。

裂缝中涌出无数纸灰，每片灰烬都印着"相思票"残纹。武公业持鞭冷笑："这些情债，够你在阴司卖笑百年！"忽然阴风大作，灰烬凝成黄衫客模样，手持账簿念道："步氏欠阳债三千贯，按幽冥律，需转世为娼九世偿。"

三日后，洛阳酒肆传唱新曲，词中暗藏非烟临终诗。胡商高价收购词稿，从中破译出武府钱路图——原来非烟死前咬破指尖，在裙裾写下武公业勾结河朔藩镇的铁证。秋风卷过枯井时，井底传来金玉相击之声，似有无数情债票据在黑暗中继续流通。

情资通鉴

坏账永生律：死亡也无法终结的金融链

非烟的悲剧揭示唐代金融的残酷本质：债务可超越生死循环增殖。《太平广记·再生部》载，大历年间有商人死后被阴司追讨"子孙债"，其魂魄被迫附身骡马劳役。非烟裙裾的血书，恰似现代"死亡债券"，债权方仍能从遗产甚至名誉中榨取残值。

生存法则：

"莫将锦字寄花笺，休认香炉起誓烟。武府质库通天网，血溅白练始见天。"

——唐·佚名《宅债谣》

（注："通天网"暗喻宅院金融的无孔不入，"始见天"则警示债务终将暴露）