第六四二章 土佐自独行(2 / 2)

民国宗师 丹经残文 1006 字 1个月前

当然,若是熬不过去,甚至向后退一步,便如现在这般如履薄冰,一旦不小心与人发生激斗,便可能气血彻底枯竭,神仙难救……

所以,在这种微妙的时候,他选择秘密的独自出行,悄然的前来土佐国……

一来,是为了将细川小湾随身的佩刀,哪怕如今变成断了四五节的断刃送回来,亲自交给细川义昌的手上,将这把断刀当做遗骸,进行无尸体的洗骨葬仪式,让细川小湾的灵魂借以安息或成佛……

当日的中山博道,因为被杨猛重伤,根本无力在逃亡时还带上细川小湾的尸体,故而只能将他被斩断的佩刀收起,任由他的尸体随着星矢号沉入水底。

作为细川义昌的侄子加养子,按照日本人的继承传统,属于这位大剑豪的正式继承人,那么这种继承人的死亡,便意味着一个门派的巨大变动,甚至可以说是动荡……

第二个目的,中山博道想趁着自己无人问津的空档期,正式的拜入细川义昌的门下,跟随他系统的学习居合之道这门实战剑术。

整个日本武术界,如今都已知道,中山博道被华国的神猴重伤,只等时间一到,便会如暗刃剑圣一般暴毙当场

却没有人知道,在仙谷圣药的治疗下,他如今虽然伤重难愈,仍是生死难料,但只要悉心调理,暂时已没了生命的危险。

中山博道走在土佐的官道上,看着往来的车辆还有行人,身上和脸上都挂着一丝喜悦……

“时间过得好快,一转眼就要新年了啊!”

中山博道感慨了一句,随后再次踏着雪地踯躅前行……

此时的日本,新年已从原本的农历正月初一,改到了阳历的1月1日。

这个改变,是从明治6年,即1873年开始采用格里高利历,也就是现代人所用的西方公历。

不过,在一些偏远的山区和农村,仍然会保留着农历新年的旧习,不过也渐渐改‘正月’称为‘旧正月’。

日本在明治维新之前的千百年来,一直深受中国儒家文化的影响,在旧正月的时候,也有包括了祭祖、门松装饰、吃杂煮、镜饼、初诣参拜神社的习俗等。

这章没有结束,请点击下一页继续阅读!

不过,与中国人